בקשר למה שטענו כאן לגבי האמינות של מי שתורם להיכן הולכת תרומתו.
אני חושב שמי שבאמת רוצה לדעת, מבין לבד שהתשובה פשוטה.
הרי בינינו אם באמת היו רוצים כאן להרוויח, היו יכולים למכור את התוכנה הזו בכמה מאות שקלים...
ולכל הפחות לעשות שעדכונים לתוכנה ולספרים יקבלו רק מי ששילם מכך וכך ומעלה..
אפילו לא עשו כאן שום פיתוח מיוחד רק למי ששילם (למרות שלדעתי כן היו צריכים לעשות כך, אבל דעתי לא התקבלה אצל המפתחים).
כמו שכל אחד רואה, ותאמינו לי שמה שאתם רואים זה אפילו לא אפס קצהו של העבודה כאן.
יש כאן גם עבודה על תוכנה וגם על ספרים.
'זית' לדוגמא, לוקחת את כל הספרים מאוצריא (חוץ מאת הספרים של ספריא שהיא לוקחת מהם ישירות, אבל זה אותם ספרים כמובן).
וכמובן זה גם עבודה על תוכנות להתאמת הספרים, וגם כל החלק מסביב כולל האתר העריכה, וכל הנושא של ספרי דיקטה, והתאמת ספרים מתורת אמת, ומפנינים, ומוויקיטקסט, ומהאוצר השיתופי, ומפרוייקט בן יהודה, ומובלכתך בדרך, ומאורייתא, ואת המירופדי' התלמודית, ועוד עשרות ספרים מעשרות מקורות ע"י המווון מתנדבים.
אז בסופו של דבר כל אחד מבין שמדובר כאן בכמה אברכים צדיקים, שמשתדלים לעשות הכל רק בבין הסדרים בלבד, (לפעמים זה קצת גולש...)
והכל רק לשם שמים, שום תמורה לא מצדיקה את ההשקעה העצומה הזו, אם מישהו אחד כאן הי' עובד בשביל להרוויח את הכמה פרוטות שאנשים מסכימים להשקיע אחרי כזה הרבה תחנונים (בלי לזלזל כמובן במי שכן תורם) אז הוא ממזמן הי' מתפטר.
בקיצור, יש דברים שזה שטות אפילו להגיב עליהם...
@י.-פל. אני חושב שעיקר השאלה כאן היא בעיקר כזו,
האם הכסף הולך לכיס הפרטי של מישהו [כמובן שמגיע לו], או שזה רק לצורך הוצאות של הפרוייקט.
וממילא כמובן שככל שיהי' יותר כסף הפרוייקט יוכל יותר להתפתח.
אז אם ככה התשובה הפשוטה והברורה היא ששום כסף לא הולך לצורך פרטי של אף אחד!!
שימו לב, הפוסט בעריכה כרגע, וישולם בעז"ה בימים הקרובים!
לפעמים אנו רוצים לערוך ספר טקסט עבור אוצריא בתכנת וורד.
הסיבות יכולות להיות ממשק יפה ונח, אפשרויות חיפוש והחלפה מגוונות ורבות וחכמות מאוד, תוספי עזר שיכולים לעזור לנו, ועוד סיבות רבות.
לפניכם שלשה דרכים פשוטות לעשות זאת. לכל דרך יש מעלות וחסרונות שלה, אבל הכל תלוי מהי המטרה שלנו, לכל מטרה צריך להשתמש בדרך אחרת.
הדרך הראשונה
פשוט מאוד, בכל קובץ טקסט 'נעמוד עליו', נלחץ על הלחצן הימני בעכבר, נבחר באפשרות של 'פתח באמצעות', בתפריט הנפתח נבחר בוורד.
אחר כך ייפתח לנו חלונית כזו
נלחץ על 'אישור'. וזהו הספר נפתח בוורד.
מעלה/חסרון: הספר נפתח עם כל תגי העיצוב שלו, בדיוק כפי שהוא נפתח בתוכנת הצגת קבצי טקסט כמו 'פנקס רשימות'.
נוכל לעשות את השינוי שנרצה, כשנגמור נלחץ על 'שמור' כמו כל קובץ וורד אחר, ואז ייפתח לנו חלונית כזו
נלחץ על 'כן'.
דרך קובץ תבנית וורד הזה: עורך מנחם 12.dotm
נוצר ע"י הרבנים החשובים: @pcinfogmach ו @menajemmendel ממתמחים טופ, שעבדו על כך קשה הרבה זמן! חן חן להם!
מורידים את הקובץ, חשוב מאוד! לפני פתיחת הקובץ להיכנס למאפיינים (לחצן ימני > אפשרות אחרונה, או לחילופין לחיצה על המקשים: alt + enter) ולהסיר את החסימה האינטרנטית שיש על כל קובץ שמורידים מהרשת.
אחר כך תפתחו אותו [לוחצים עליו פעמיים, כמו בכל קובץ במחשב..] נפתח לנו קובץ וורד עם כרטיסי' חדשה בסרגל הכלים, בשם: עורך לאוצריא.
אם מופיעה לכם הודעה זו: לחצו על 'הפוך תוכן לזמין'.
כעת לחצו על 'פתיחה' בכרטיסיית 'עורך לאוצריא', ופתחו את קובץ הטקסט שאתם רוצים לערוך.
הקובץ ייפתח בלי שום תגי עיצוב, והכל יהי' מעוצב ממש כמו קובץ וורד 'אמיתי'.
תוכלו לערוך בצורה המותאמת לאוצריא ע"י מגוון הכלים הקיימים בכרטיסיית 'עורך לאוצריא'.
לאחר סיום העריכה, לחצו על הכפתור 'יצירת כותרות' שבכרטיסיית 'עורך לאוצריא', , ייפתח לכם חלונית כזו: בחלונית זו ניתן ליצור כותרות בקלות, כעת לא ניכנס לכל זה, אלא רק לצורת השמירה בלבד.
אתם צריכים להיכנס ל'הגדרות שמירה' כאן: ואז ללחוץ על 'הוספת תגים לצורך שמירה', שימו לב, הפעולה לוקחת זמן!!
אחר כך ללחוץ על 'שמירה'. שימו לב לזכור לפני כן להגדיר מיקום לשמירת הקובץ.
@מישהו-1 אני לא מבין את כל הנושא הזה,
יש כאן שאלה של העדפת ספרים מסויימים על פני ספרים אחרים?
למה אתה מחליט ככה????
לדעתך עד שאין את כל הראשונים השימושיים, כגון כל המרדכי וכל הריטב"א וכו' וכו', אז אסור להכניס אף אחרון? או עכ"פ אחרון פחות שימושי??????
מה כל השטויות האלו???
מי שיש לו ספר להביא שיביא, כל מה שמגיע וכשר אנחנו משתדלים להכניס, אין כאן נושא 'על חשבון' ספרים אחרים.
ואני מבקש להפסיק מייד עם כל השטויות שנכתבות כאן!!!
דבר ראשון. תבדקו שבאמת הרשת שלכם תקינה, ואתם יכולים לגלוש באינטרנט...
דבר שני. לנסות לסנכרן דרך התוכנה של 'סנכרון אופליין', ניתן להורידה מכאן.
החל מגירסא 3.2 יש הודעות מסודרות יותר במקרה של שגיאה, מהם ניתן ללמוד ולהבין מהו בדיוק השגיאה.
דבר שלישי. אולי הכתובת שממנה התוכנה מסנכרנת חסומה לכם? אם כן אתם אמורים לקבל טקסט כזה:
ובתוכנת הסנכרון אופליין את הטקסט הזה:
בדיקת השגיאה: תפתחו את הדפדפן, ותנסו להיכנס לכתובת הזו.
אם אתם לא מקבלים טקסט כמו בספוילר ,
אז זה אומר שיש לכם איזה חסימה על הרשת, בדר"כ זה קשור להגדרות הסינון שלכם [קהילה וכדו']. (אם לא, אולי להגדרות של אנטיוירוסים למיניהם [לא סביר כ"כ]). בכל מקרה זה לא קשור לאוצריא כלל.
אם זה באמת חסום לכם ואתם רוצים לפתוח את זה, בהגדרות הסינון שלכם אתם צריכים לפתוח את הכתובת הבאה:
https://raw.githubusercontent.com/
למי שרוצה לפתוח כמה שפחות, על פי עדות אחד המשתמשים ניתן לפתוח רק את הכתובת הזו:
לאחר השינוי יש לסגור את תוכנת אוצריא, ולפתוח אותה מחדש.
{
"metadata.json": {"hash": "2f43060be5430c2a6c1011ec2eae98c12184b4a8814267953fde57382921ed8d"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/פסחים.txt": {"hash": "d6ec439dfa0d3d07016b1aa55689b511a29e305ed7dbb52b228dcb5525fd4fd8"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/סוכה.txt": {"hash": "4c11442eb6824a9cd431062e9d064e2603197923e2fc531420bfcc16bd4c8bfb"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/ראש השנה.txt": {"hash": "f4cd50ca5597778d0bf3f2f2e2a51e37f2cef53842ae00b83155fdd6b49dde02"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/ביצה.txt": {"hash": "2772a6be80371dc200e644523daaf5256f871f2ce4369695d7966a2717978fba"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/תענית.txt": {"hash": "ddee19d8d2b5821ea6ae8d03aacccc615d30dd43e513d0ed6c8a27dec37f0a47"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/מועד קטן.txt": {"hash": "00e313752ee37515c146b185ab98d09182f95ef2b79d9dda853a1e9940e22af4"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/מגילה.txt": {"hash": "e7461c22e80efbda547f9fdfaf4789f754c9c02de0d6f65056a884504fefc434"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/עירובין.txt": {"hash": "3c1c586aa32f23c5703f11ad22bdc1f34015894da66b1a722f9279145e0fa89b"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/יומא.txt": {"hash": "d26fed2826d8c00a235bf7e1424d48deca42121bff5c7a8851edda3bfd706373"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/שבת.txt": {"hash": "6a3ca1fe9da53eeaf757e9cf48175f29e71a43d0c8c3e9bff614437e0c8b6747"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר מועד/חגיגה.txt": {"hash": "774d3628793db91ba7bede43a1effda61b5095622df7636d1d083ab8624e556b"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/סדר טהרות/נדה.txt": {"hash": "37867dbcb911c11c6b833712f62d7496c1ab511c49a90c424bef6868230eb689"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/הגהות/הגהות על מסכת מזוזה.txt": {"hash": "e90b953cd2904c04872221439cdf1996df96c09c91d907e03ea5154a5f6d487c"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/הגהות/הגהות על מסכת ציצית.txt": {"hash": "93ded4bd966f7255a6fa9548acb98c3f6521ed2622ce3806607924e019267a03"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/הגהות/הגהות על מסכת תפילין.txt": {"hash": "8aeae549a076772f8318843880965b790063fbdbcecbb1ba46047191ca36fd4a"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/הגהות/הגהות על מסכת כותים.txt": {"hash": "fd5fd3fad8f63a0cdd6fada0c9d7d3dd896edd3a83a3d89f256566fa66e68ec3"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/הגהות/הגהות על מסכת עבדים.txt": {"hash": "376d2325c87ab8b940b4e0fc2215cf0ed0935333f2fb47aa4902a7f39c140616"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/מצפה איתן/מצפה איתן על אבות דרבי נתן.txt": {"hash": "8e1495c78b4ecc18065a1804cd93a59a7428c45fa35c8edb649d22dab6212e7d"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/ראשון לציון/ראשון לציון על אבות דרבי נתן.txt": {"hash": "376e45b3e997e6db3eacf53da3670fb6c05a65962a277682d3461e67a364b462"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/ראשון לציון/ראשון לציון על מסכת סופרים.txt": {"hash": "f78b35a227d3cf58af89d2bf0275839c65ace9e2e548156e275fd022c1617943"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/נחלת יעקב/נחלת יעקב על מסכת שמחות.txt": {"hash": "47e406f9a5f000b4a19c65a2927ba0eb157f9b87996203a7c811b3ad6a67d3ee"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/נחלת יעקב/נחלת יעקב על מסכת דרך ארץ רבה.txt": {"hash": "2f7a2edcb8c54da8fc0da0661f2efcdb9c891baf87e289e805c6df8a9fc7e88c"},
"sefariaToOtzaria/sefaria_export/ספרים/אוצריא/תלמוד בבלי/מפרשים על המסכתות הקטנות/נחלת יעקב/נחלת יעקב על מסכת דרך ארץ זוטא.txt": {"hash": "1c98b070c7940d1d03067eff70027c9e5fe0cd3bd144631244e99f269f77a7b5"},
דבר רביעי. אולי הבעי' היא בתעודת אבטחה של הסינון שלכם? אם כן אתם אמורים לקבל טקסט כזה:
בתוכנת הסנכרון אופליין תקבלו את השגיאה הבאה:
שגיאה בעיבוד files_manifest.json: HTTPSConnectionPool(host='raw.githubusercontent.com', port=443): Max retries exceeded with url: /Y-PLONI/otzaria-library/refs/heads/main//files_manifest.json (Caused by SSLError(SSLCertVerificationError(1, '[SSL: CERTIFICATE_VERIFY_FAILED] certificate verify failed: unable to get local issuer certificate (_ssl.c:997)')))
הפתרון: תתקינו את תעודת האבטחה של הסינון שלכם שוב. (בנטפרי זה כאן). ואחר כך תנסו לסנכרן שוב.
שימו לב! לאחרונה יש שגיאות בנטפרי בגלל התעודה החדשה, על פי הדרכת נטפרי עצמם יש להיכנס להגדרות אישיות>הגדרות נוספות>לסמן V על שימוש רק בתעודה החדשה. (כמו בתמונה שבספוילר)
אם הגענו עד לכאן זה אומר שהרשת תקינה, והאתר פתוח אצלכם במחשב, אז יש בעי' בתוכנה כנראה.
דבר חמישי. לפעמים יש בעי' עם סנכרון של קבצים מסויימים, [קבצים גדולים בדרך כלל].
אם אתם מקבלים את השגיאה הזו:
הפתרון על פי עדות המשתמשים, לעשות סינכרון שוב ושוב וכו' עד שבסוף הסתדר. ולנסות במקום שיש בו רשת מהירה ויציבה.
לחילופין, ניתן לסנכרן את זה ע"י התוכנה לסנכרון אופליין.
תוכלו לראות עוד על שגיאה זו בקישור הזה
דבר שישי. אם אתם מקבלים את השגיאה הזו:
תרגום גוגל:
שגיאת מערכת הפעלה: התהליך אינו יכול לגשת לקובץ מכיוון שהוא נמצא בשימוש על ידי תהליך אחר.
PathAccessException: לא ניתן למחוק קובץ שבנתיב .....
זה בגלל שיש קובץ PDF או קובץ וורד פתוח במחשב, ובסנכרון הוא רוצה להחליף את הקובץ הזה, והוא לא מצליח כי כשקובץ וורד או PDF פתוח ע"י תוכנה כל שהיא הוא נחסם לשינויים, וממילא הסנכרון נכשל.
הפתרון פשוט, לסגור את התוכנה שפותחת את הקובץ וורד או PDF הזה (שכתוב בתוך הודעת השגיאה), ולעשות שוב את הסנכרון.
(קובץ txt שפתוח ע"י תוכנה אחרת לא אמור להיות חסום לשינויים, וממילא לא אמור להתקבל עליו שגיאה כזו).
דבר שביעי. אם יש שגיאה אחרת, ניתן להיעזר בתמיכה כאן ע"י חברי הפורום.
נ.ב. כל הקישורים בפוסט זה פתוחים גם בחדרי מחשבים של חותם.
חסר המון מדריכים בקשר לאוצריא.
יש כרגע את המדריך המוצלח של @דאנציג
אבל עדיין חסר הרבה מדריכים מסודרים, וגם מה שיש צריך שיפור רב.
לדוגמא קטנה,
איך מורידים? מאיפה? איזה סוג קובץ? באיזה מחשבים אוצריא לא עובדת? [32 ביט, וווינדוס 7] איך בודקים איזה מחשב יש לי? איזה מעבד יש לי? מה ההבדל בין EXE ל MSIX? מה זה עדכון ומה זה גירסא כוללת, אוצריא בחנות מייקרוסופט, אוצריא על דיסק אונקי,
וכו' וכו'.
כמו כן, דרושים מדריכים ופירוט על תוכנות העזר, כגון: התוכנה החדשה של יוסי מחשבים, התוכנות לעריכת ספרי דיקטה, לסנכרון אופליין, ליצירת קיצור דרך (למתקינים בקובץ MSIX), סנכרון ספרי דיקטה, המרת ספרים מאוצריא לוורד, המרת ספרים מתורת אמת לאוצריא, המרת ספרים מאוצריא לאורייתא, הורדת ספרי דיקטה, המרת תמונה לטקסט, עריכה: יש גם את כל התוכנות של @יהודי-צעיר ששכחתי בטעות להזכיר כאן
בקיצור, המציאות היא שהרבה אנשים מסתבכים, (אחד הציע לי במייל 200 ש"ח אם אעזור לו..., כמובן שלא הסכמתי לקחת כסף), זה ממש עזרה גדולה עבור הציבור כולו.
בעז"ה המדריכים ייכנסו לאתר כאן, וכן לאתר האופליין שנכנסים אליו דרך התוכנה בלחצן 'אודות התוכנה'.
ניתן לכתוב מדריך גם על חלק קטן, ובעז"ה אח"כ נסדר את כל המדריכים ביחד בצורה מסודרת.
כשלוחצים על העינית 'לראות' את העמוד בהגדלה, העמוד קופץ לאמצע הדף, ומכיון שיש ספרים עם מאות עמודים, ככה שהדף ארוך מאוד מאוד, אז צריך לגלול המון המון עד שמגיעים לזכות לראות את הדף.
כרגע מי שמסיים ספר יכול לבחור האם להעלות אותו או לא. מעודי לא הבנתי מה הקטע של לסיים ספר בלי להעלות אותו, איך אחר כך נוריד אותו?
בהעלאת ספרים דרך כפתור 'העלאת ספרים', זה מגיע בסופו של דבר לאותו דף, וזה מקשה עליי לבודד את זה.
בהורדת עמודים שנשלחו, כרגע יש אפשרות או להוריד עמוד עמוד, או להוריד את כל העמודים. צריך אפדרות להוריד את כל עמודי ספר XYZ.
כרגע אין אנימציות באתר, אז מה שקורא שלדברים שהפעולה שלהם לוקחת קצת זמן, המשתמש לא יודע האם האתר עובד כרגע או לא, ולכן בהעלאת ספר, שזה לוקח זמן, קורה שהרבה מאוד שולחים את אותו עמוד כמה פעמים, כי כשהם לוחצים על 'העלה' זה לא עושה כלום, אז הם לוחצים עוד פעם ועוד פעם.
מי שהגדיר עמוד כהסתיים והעלה אותו, ועכשיו רוצה לערוך אותו עוד, לא יכול לעשות זאת בלי לבקש שישחררו לו אותו. צריך להגדיר שהמשתמש יוכל לערוך אותו עוד גם אחרי שסימן כ'הסתיים'.
אפשרות למשתמשים לענות על הודעות שהם שלחו למנהלים. כרגע אפשר לשלוח תגובה למנהלים והם יכולים לענות על זה והמשתמש כבר לא יכול יותר לענות על זה, הוא צריך לפתוח פני' חדשה.
מי שסיים עמוד, ואחר כך ערך אותו והעלה שוב, זה אמור להחליף את העמוד שנשמר באתר. כרגע שתיהם נשמרים, וזה הרבה בלגן.
אפשרות למנהלים למחוק ספרים שהועלו. כרגע אין אפשרות, ויש כאלו שהעלו לנו ספרים של כל מיני אברכים בני זמנינו, ועם כל הכבוד זה לא הולך להיכנס, רק עוד מאה שנה בערך... (אולי).
אני לא אחראי על כלום!
מה שאני עובד זה בהתנדבות מלאה, לא מקבל על זה שקל.
מה שבא לי אני עושה, מה שלא לא.
מי שרוצה יכול לעבוד גם.
אשמח מאוד שיעזרו כאן עוד חברה, במקום רק לקבל עוד עבודה ועוד הערות.
בכלל לא ברור האם דיקטה מתכננים להתייחס לרשימה הזו, אז תתפסו פרופורציות....
אגב, החזון איש בכלל לא הגיע מדיקטה, שלחו לי אותו כמה אנשים.
@איש-גמזו רבותיי, לכל דבר צריך מנהל שיחליט מה הכללים. ככה עובד כל דבר.
אז אמנם שבכל הקשור לאתר של עריכת הספרים הרב איש גמזו הוא האחראי, אבל לצערי אני חורג קצת ומתערב בנושא הזה כי הוא נושא רחב וכללי.
צריך וחובה! להשאיר את המקור בסוגריים עגולות ואת התיקון בסוגריים מרובעות מכמה טעמים. ואכמ"ל.
סיבה נוספת היא בגלל שאם אנחנו רוצים אחר כך להעביר את הטקסט למאגרים נוספים כמו ספריא וכדו',
אז אם אנחנו נעשה שינויים בטקסט עצמו אז הם לא יסכימו להכניס את הספר בצורה הזו.
מעבר לכך, יש פלוס גדול בכל הפרוייקט הזה של עריכת ספרים לגבי היחס לאוצריא במקומות אחרים, כיון שאנו רוצים שיתייחסו אלינו בצורה רצינית (יש לזה משמעות לגבי הרבה דברים נוספים).
וכשיש לנו תיקוני טעויות בצורה של סוגריים כמקובל, אז נוכל לומר - תראו הנה עשינו שיפורים בטקסט וכו'. משא"כ אם זה יתוקן בתוך הטקסט לא יוכלו לראות את זה.
יש לזה משמעות גם לגבי היחס לזכויות יוצרים על הקלדת הטקסט, ואכמ"ל.
בקיצור, לכל מקצוע יש את הכללים המקצועיים שלו.
גם במקצוע הזה.
ואלו הכללים.
ניתן לא להבין או לא להסכים, אבל דבר ראשון צריך לדעת, אלו הכללים. ועוד דבר צריך לדעת שלא כל דבר בחיים צריך להבין.
חוץ מהוצאת עוז והדר בספר תלמוד בבלי, אין עוד שום מקום בעולם שמשנים ככה בלי הודעה מראש.
זה לא תקין.
בואו נעשה סדר,
יש ספרים של דיקטה שעדיין לא עברו עיבוד והתאמה של יצירת כותרות וכדו', וניתנים להורדה מכאן
הספרים מדיקטה שנערכים ע"י המתנדבים, עולים ונכנסים לתוך המאגר הרשמי של אוצריא פעם בכמה ימים.
כשמתקבלים דיווחי שגיאות מספרים ששייכים לדיקטה [וגם ממקורות אחרים] הם מתוקנים מיידית מידי כמה ימים.
ניתן לראות את המקור של כל ספר ע"י לחיצה על הכפתור 'אודות הספר', שנמצא ב3 נקודות של 'עוד פעולות', במסך עיון בספר.
לגבי סנכרון ספרי ספריא, עקב כך שאנחנו הולכים לעבור להשתמש בקוד שכתב ידידינו הרב @ elie-gambache לכן אנחנו לא עדכנו כבר זמן רב את הספרים מספריא.
בעז"ה זה יקרה בקרוב.
@זאב-לבן מי אמר לך שבשס של תורת אמת אין טעויות?
למעשה זה לא רלוונטי, כי בשס של ספריא יש קישורים לראשונים ואחרונים ועוד המוון, אי אפשר להחליף ש"ס, זה פשוט לא רלוונטי.
אם אתה מתכוין להציע לעשות השוואה כדי לגלות מהם הטעויות ולשלוח לספריא,
אתה מוזמן לעשות את זה, לתועלת כלל ישראל!!
אם תרצה עזרה איך לעשות את זה בקלות, אוכל לתת לך עצות.
שיהיה אפשר לבקר בעמוד לפני סימון כמטופל - וגם אפשרות לבטל סימון כמטופל.
שבאזור האישי לחיצה על החץ ברשימת העמודים שלי תוביל ישר לעמוד ולא לספר.
שבעריכה יוכלו להסתיר את כל הסרגלים והאזור העליון כרגע חצי מהמסך מתבזבז על כל החלק העליון.
באפשרות למנהלים לצפי' בהודעות שנשלחו ע"י הציבור, צריך להגדיר שהחלון שנפתח יהי' כמו פופאפ, שלחיצה באיזור שמחוצה לו סוגרת אותו. או לחילופין שיהי' אפשרות לסגור אותו עם X למעלה כל הזמן, כרגע צריך כל פעם לגלול עד למעלה בחזרה כדי להגיע ל X של הסגירה, וזה לגלול הרבה מאוד.
אפשרות למנהלים לפתוח עמוד שהועלה כ'הסתיים' בתוך האתר בלי להוריד אותו, (כדי לדעת האם באמת הוא תקין).
אני מבקש להירגע, ב"ה מי שמחליט כרגע הם קבוצה של אברכים ת"ח.
הם כרגע שומעים ומקשיבים לכל הערה רצינית ובוחנים אותה לעומק.
אם יש למישהו הערות שבכל אופן לא התקבלו, הוא מתבקש בעצמו לגשת לרב כלשהו, ולדון איתו בעניין.
ואם נקבל הערות מרב [שמקובל בציבור החרדי] נשתדל לחשוב על הדברים פעם שני' בשימת לב רצינית, ואולי גם לשאול רבנים אחרים וכדו'.
כמובן הערות בשם רבנים לא יתקבלו בצורה של 'דברתי עם הרב ההוא וההוא והוא אמר לי ש...'
אלא במכתב רשמי ומסודר.