שאלה | האם להכניס?

[חנניה]

@האברך אתה רוצה לבקש?

[האברך]

אין בעיה,
רק מה בדיוק אני אמור לבקש וממי?

[חנניה]

@האברך כתבתי לך בפרטי

[יום חדש מתחיל]

@האברך כתב:

זה קיים בהיברובוקס,
יש אפשרות לבקש את זה מהם???

לבקש אישור מהיברובוקס???
מה הקשר???

[יום חדש מתחיל]

@האברך כתב:

למה באמת לא???

למה כן?
הוא פשוט לא פנה אלינו.
משא"כ הרב פלברבאום.
זה הכל.

[דוד משה 1]

אני יפגוש את הרבה אוסטרן ואבקש
כמו שאני מכיר זה יהיה קל מאוד

[הספריה התורנית]

בעצם השאלה היא למה לא מכניסים כל מראי מקומות.
כנראה התשובה שאין לזה סוף וזה גם יפריע בחיפוש.
אם כן זאת אומרת שכל מראי מקומות שנכנס זה על חשבון מראי מקומות אחר.
אם אני צודק בכל השטיקל תורה שלי, אז אני מתנגד.
הוא טוב אבל לא ייחודי. לדעתי האישית יש טובים ממנו (ומאוסטרן).
אם מכניסים כל מראי מקומות ברמה טובה. הוא בהחלט עומד בקריטריון.

Spoiler

לדעתי האישית, אי אפשר לשאול על כל ספר אם להכניס, כי בסופו של דבר יבאו אחרים ויבקשו, ואם תסרב תצטרך להסביר למה זה כן וזה לא, וזה מסבך ומסרבל את כל האירוע, מה שצריך זה קריטריונים ברורים שכל מי שיעמוד בהם יכנס

[יום חדש מתחיל]

@הספריה-התורנית כתב:

לדעתי האישית יש טובים ממנו

אדרבה, כתוב מה לדעתך הכי טובים.

אני מסכים איתך עקרונית, אבל לדעתי ההגדרה היא מה שנכנס ברוב הבתי כנסיות.

אם יש לך הגדרה יותר ברורה אשמח לשמוע.

[הספריה התורנית]

@יום-חדש-מתחיל כתב:

א. אדרבה, כתוב מה לדעתך הכי טובים.
ב. אני מסכים איתך עקרונית, אבל לדעתי ההגדרה היא מה שנכנס ברוב הבתי כנסיות.
ג. אם יש לך הגדרה יותר ברורה אשמח לשמוע.

א. בנוגע למראי מקומות של הרב פלברבאום לא התכוונתי לחוות דעה מוחלטת לגופו של ענין. שהוא פחות טוב או יותר טוב, רק טענתי שהוא אינו מיוחד במינו וגם לא פופולרי מספיק כדי לדחוק אחרים.
בכל אופן לדעתי (ולדעת נתוני המכירות) אוהל תורה הוא הספר הכי פופלארי בקטגוריה של נשים נזיקין.
בר אילן קיבלו ממנו אישור לאחרונה. מעניין אם יסכים גם לאוצריא.
שלמי כהן הייתי בעד להכניס מדובר בספר על מסכת שלימה! סדרה מקיפה מאוד ועיקרו אוסף של מראי מקומות ולא איזה חיבור.

ב. הגדרה מאוד מעניינת ונכונה. לכן ניתן להכניס דבר יעקב למשל אף שמסורת משה של הבן שלו עולה עליו כמה מונים.

ג. נסיתי לחשוב על כיון זה מה שיצא:

• יש עדיפות לסדרות על פני ספרים על נושא ספציפי. אלא אם כן הוא ידוע כמעולה בתחומו.
• ככל שהסדרה גדולה ומקיפה יותר עדיף.
• ספר גם אם או לא מיוחד מאוד, אם אין הרבה ספרים בקטגוריה שלו יש מקום להכניס.
• יש להעדיף ספרים שאנשים מכירים את השם שלהם, ויודעים מה הם פותחים מאשר ספרים, שהם מכירים אותם באוצריא לראשונה.

[הספריה התורנית]

@יום-חדש-מתחיל ראיתי עכשיו את ההודעה הזאת באשכול אחר. אז מה בעצם השאלה?

@י.-פל. כתב:

אבל בלא״ה, מתוכנן בעז״ה ליצור מאגר נפרד, db נפרד, לספרי זמנינו.

[הלומד]

@הספריה-התורנית כתב:

בכל אופן לדעתי (ולדעת נתוני המכירות) אוהל תורה הוא הספר הכי פופלארי בקטגוריה של נשים נזיקין.

הבן של אחד הרמים בישיבה אצלי תלמיד שלו,
אם אין לאף אחד דרך טובה יותר לגשת אליו מאשר שאני אפנה לאבא שיפנה לבן, תגידו לי ואני אעשה את זה

[הלומד הצעיר]

לדעתי לכל ספר יש סגנון מסוים של אנשים שמתחברים אליו ויש שיושבים עם כמה סוגים
למה לא להכניס הכל וכל אחד ילמד באשר הוא יחפוץ?

[הלומד]

@הלומד-הצעיר כתב:

למה לא להכניס הכל וכל אחד ילמד באשר הוא יחפוץ?

עד כמה שהבנתי כמות התוצאות בחיפוש

[הלומד הצעיר]

@הלומד כתב:

עד כמה שהבנתי כמות התוצאות בחיפוש

אולי תסבירו מה הבעיה בזה שמופיע הרבה תוצאות
אתה בוחר במה שאתה רוצה בתוצאות החיפוש

[חד צורבא]

@הלומד-הצעיר ככה גם אני חושב, הרי בכל מקרה תמיד אם אתה מחפש בלי סינון הוא מביא לך ים של תוצאות אז עוד כמה לא יזיקו

[דוד משה 1]

יש גם אופציה להסתיר ספרים ....

[הלומד הצעיר]

לא ניתן לתייג כל הזמן ספרים של בני זמננו,
מלבד הפגיעה במחברים - שאין לי ספק ששומעים על מה שנכתב כאן
גם בעתיד יתכן יהיו שלא ירצו להכניס ספרים וכו'

[הספריה התורנית]

יש לי כאן איזה תפיסה מורכבת.
מצד אחד אני מבין ומסכים שלא להכניס ספרי אחרוני זמנינו לאוצריא.
מצד שני אני מניח שאם יהיה DB נוסף לאחרוני זמנינו (כמו שציטטי למעלה שזה התכנון) לא יהיו הרבה שלא יורידו אותו.

[הלומד הצעיר]

ברור,
לספרי זמננו יש הרבה מקום בקרב הלומדים
אני לא מבין למה לא מכניסים אותם כבר

[שמואל5]

@הלומד-הצעיר כתב:

ברור,
לספרי זמננו יש הרבה מקום בקרב הלומדים
אני לא מבין למה לא מכניסים אותם כבר

בגלל שאוצריא לא רוצה להכניס כל ספר שיוצא כמו אוצר החכמה, ולהחליט מה כן ומה לא זה מסובך...