שאלה | האם להכניס?

[יום חדש מתחיל]

@הספריה-התורנית כתב:

לדעתי האישית יש טובים ממנו

אדרבה, כתוב מה לדעתך הכי טובים.

אני מסכים איתך עקרונית, אבל לדעתי ההגדרה היא מה שנכנס ברוב הבתי כנסיות.

אם יש לך הגדרה יותר ברורה אשמח לשמוע.

[הספריה התורנית]

@יום-חדש-מתחיל כתב:

א. אדרבה, כתוב מה לדעתך הכי טובים.
ב. אני מסכים איתך עקרונית, אבל לדעתי ההגדרה היא מה שנכנס ברוב הבתי כנסיות.
ג. אם יש לך הגדרה יותר ברורה אשמח לשמוע.

א. בנוגע למראי מקומות של הרב פלברבאום לא התכוונתי לחוות דעה מוחלטת לגופו של ענין. שהוא פחות טוב או יותר טוב, רק טענתי שהוא אינו מיוחד במינו וגם לא פופולרי מספיק כדי לדחוק אחרים.
בכל אופן לדעתי (ולדעת נתוני המכירות) אוהל תורה הוא הספר הכי פופלארי בקטגוריה של נשים נזיקין.
בר אילן קיבלו ממנו אישור לאחרונה. מעניין אם יסכים גם לאוצריא.
שלמי כהן הייתי בעד להכניס מדובר בספר על מסכת שלימה! סדרה מקיפה מאוד ועיקרו אוסף של מראי מקומות ולא איזה חיבור.

ב. הגדרה מאוד מעניינת ונכונה. לכן ניתן להכניס דבר יעקב למשל אף שמסורת משה של הבן שלו עולה עליו כמה מונים.

ג. נסיתי לחשוב על כיון זה מה שיצא:

• יש עדיפות לסדרות על פני ספרים על נושא ספציפי. אלא אם כן הוא ידוע כמעולה בתחומו.
• ככל שהסדרה גדולה ומקיפה יותר עדיף.
• ספר גם אם או לא מיוחד מאוד, אם אין הרבה ספרים בקטגוריה שלו יש מקום להכניס.
• יש להעדיף ספרים שאנשים מכירים את השם שלהם, ויודעים מה הם פותחים מאשר ספרים, שהם מכירים אותם באוצריא לראשונה.

[הספריה התורנית]

@יום-חדש-מתחיל ראיתי עכשיו את ההודעה הזאת באשכול אחר. אז מה בעצם השאלה?

@י.-פל. כתב:

אבל בלא״ה, מתוכנן בעז״ה ליצור מאגר נפרד, db נפרד, לספרי זמנינו.

[הלומד]

@הספריה-התורנית כתב:

בכל אופן לדעתי (ולדעת נתוני המכירות) אוהל תורה הוא הספר הכי פופלארי בקטגוריה של נשים נזיקין.

הבן של אחד הרמים בישיבה אצלי תלמיד שלו,
אם אין לאף אחד דרך טובה יותר לגשת אליו מאשר שאני אפנה לאבא שיפנה לבן, תגידו לי ואני אעשה את זה

[הלומד הצעיר]

לדעתי לכל ספר יש סגנון מסוים של אנשים שמתחברים אליו ויש שיושבים עם כמה סוגים
למה לא להכניס הכל וכל אחד ילמד באשר הוא יחפוץ?

[הלומד]

@הלומד-הצעיר כתב:

למה לא להכניס הכל וכל אחד ילמד באשר הוא יחפוץ?

עד כמה שהבנתי כמות התוצאות בחיפוש

[הלומד הצעיר]

@הלומד כתב:

עד כמה שהבנתי כמות התוצאות בחיפוש

אולי תסבירו מה הבעיה בזה שמופיע הרבה תוצאות
אתה בוחר במה שאתה רוצה בתוצאות החיפוש

[חד צורבא]

@הלומד-הצעיר ככה גם אני חושב, הרי בכל מקרה תמיד אם אתה מחפש בלי סינון הוא מביא לך ים של תוצאות אז עוד כמה לא יזיקו

[דוד משה 1]

יש גם אופציה להסתיר ספרים ....

[הלומד הצעיר]

לא ניתן לתייג כל הזמן ספרים של בני זמננו,
מלבד הפגיעה במחברים - שאין לי ספק ששומעים על מה שנכתב כאן
גם בעתיד יתכן יהיו שלא ירצו להכניס ספרים וכו'

[הספריה התורנית]

יש לי כאן איזה תפיסה מורכבת.
מצד אחד אני מבין ומסכים שלא להכניס ספרי אחרוני זמנינו לאוצריא.
מצד שני אני מניח שאם יהיה DB נוסף לאחרוני זמנינו (כמו שציטטי למעלה שזה התכנון) לא יהיו הרבה שלא יורידו אותו.

[הלומד הצעיר]

ברור,
לספרי זמננו יש הרבה מקום בקרב הלומדים
אני לא מבין למה לא מכניסים אותם כבר

[שמואל5]

@הלומד-הצעיר כתב:

ברור,
לספרי זמננו יש הרבה מקום בקרב הלומדים
אני לא מבין למה לא מכניסים אותם כבר

בגלל שאוצריא לא רוצה להכניס כל ספר שיוצא כמו אוצר החכמה, ולהחליט מה כן ומה לא זה מסובך...

[הלומד הצעיר]

@שמואל5 כתב:

בגלל שאוצריא לא רוצה להכניס כל ספר שיוצא כמו אוצר החכמה, ולהחליט מה כן ומה לא זה מסובך...

מי אמר זאת?
ולמה זה כ"כ יפריע לאוצריא?
שוב.. קיבלת תוצאות חיפוש רבות תעיין במה שרלוונטי עבורך
עדיין "מכל מלמדי השכלתי"
לדעתי יהיה מאוד מורכב להגדיר מה כן ומה לא,
ומעבר לכך הדעות מגוונות ומה שאחד לא רוצה דווקא השני ממש בו מעוניין
אולי כדאי לעשות סקר מה דעת הציבור ע"ז?

[יהודי צדיקY]

@הספריה-התורנית כתב:

מצד שני אני מניח שאם יהיה DB נוסף לאחרוני זמנינו (כמו שציטטי למעלה שזה התכנון) לא יהיו הרבה שלא יורידו אותו.

אני לא מתכוין כל פעם שאני עושה חיפוש לסנן, וודאי שאני לא רוצה בכל חיפוש את כל מחברי זמנינו (חוץ מהמקום שזה תופס).

[י. פל.]

@הלומד-הצעיר כתב:

ולמה זה כ"כ יפריע לאוצריא?
שוב.. קיבלת תוצאות חיפוש רבות תעיין במה שרלוונטי עבורך
עדיין "מכל מלמדי השכלתי"

בשביל שלא להכנס לקונפליקטים.
ויש לנו אפילו תירוץ מעולה - שאף אחד לא יוכל להתווכח איתו:
נטפרי.
הם מאשרים לנו כל מה שאנחנו מבקשים, כולל הסרת סינון מכאן ועד אפריקה (ראיתם פעם בפורום איקסים? הפורום הוא העניין הקטן...)
אנחנו התחייבנו להם שהכל יהיה מסונן ונורמלי.
עכשיו לכו תתוווכחו...

[יום חדש מתחיל]

@הספריה-התורנית כתב:

בכל אופן לדעתי (ולדעת נתוני המכירות) אוהל תורה הוא הספר הכי פופלארי בקטגוריה של נשים נזיקין.
בר אילן קיבלו ממנו אישור לאחרונה. מעניין אם יסכים גם לאוצריא.

@הספריה-התורנית כתב:

לכן ניתן להכניס דבר יעקב למשל

הרב @חנניה שליט"א כבר פנה לשניהם וכרגע עדיין לא קיבל את הסכמתם.

@הלומד-הצעיר כתב:

בגלל שאוצריא לא רוצה להכניס כל ספר שיוצא כמו אוצר החכמה, ולהחליט מה כן ומה לא זה מסובך...

מי אמר זאת?
ולמה זה כ"כ יפריע לאוצריא?

למי שמכיר את 'תורת אמת' ז"ל, אז זה כנראה לא שאלה בכלל.
להתחיל לסנן בתוך 'מחברי זמנינו' זה הרבה יותר שגעון.
אתה הרי מבין שחמברי זמנינו זה לא רק אברכי כולל פונבז' או כולל חזו"א, ומה נעשה אם ישלח לנו איזה מישהו שגר באילת? מה נתחיל לבקש תמונה כמו בנטפרי? אולי גם היכן הילדים שלו לומדים ומה הוא עושה בחיים?
בקיצור חתיכת בלגן נוראי.

[הספריה התורנית]

@יום-חדש-מתחיל כתב:

@הספריה-התורנית כתב:

בכל אופן לדעתי (ולדעת נתוני המכירות) אוהל תורה הוא הספר הכי פופלארי בקטגוריה של נשים נזיקין.
בר אילן קיבלו ממנו אישור לאחרונה. מעניין אם יסכים גם לאוצריא.

@הספריה-התורנית כתב:

לכן ניתן להכניס דבר יעקב למשל

הרב @חנניה שליט"א כבר פנה לשניהם וכרגע עדיין לא קיבל את הסכמתם.

@הלומד-הצעיר כתב:

בגלל שאוצריא לא רוצה להכניס כל ספר שיוצא כמו אוצר החכמה, ולהחליט מה כן ומה לא זה מסובך...

מי אמר זאת?
ולמה זה כ"כ יפריע לאוצריא?

למי שמכיר את 'תורת אמת' ז"ל, אז זה כנראה לא שאלה בכלל.
להתחיל לסנן בתוך 'מחברי זמנינו' זה הרבה יותר שגעון.
אתה הרי מבין שחמברי זמנינו זה לא רק אברכי כולל פונבז' או כולל חזו"א, ומה נעשה אם ישלח לנו איזה מישהו שגר באילת? מה נתחיל לבקש תמונה כמו בנטפרי? אולי גם היכן הילדים שלו לומדים ומה הוא עושה בחיים?
בקיצור חתיכת בלגן נוראי.

אם זה הבעיה יש פתרון פשוט. לא מכניסים חיבורים עצמאים. רק חיבורים שרוב הטקסט הוא ציון וסיכום דברי קדמונים. אין לך אנשים כמעט בעיתיים שעושים את זה.
אני חשבתי שהסיבה היא אחרת. שים לב גם בר אילן לא מכניס הכל.

[יום חדש מתחיל]

@הספריה-התורנית לא. ה DB המדובר של מחברי זמנינו הכוונה לכל אברך שמוציא ספר.
בלי קשר לספרי מ"מ וכדו'.

[חד צורבא]

@יום-חדש-מתחיל כתב:

ה DB המדובר של מחברי זמנינו הכוונה לכל אברך שמוציא ספר.

לא מאמין לך, באמת ? כפשוטו ?