עוד משהו שהוא בין באג להצעה לשיפור - בכותרות הנוספות (למשל פרשות ועליות) לא מוצג בגוף הטקסט הפרשה והעליה, לענ"ד זה ממש חסר - אם כבר יש את הכותרות אז זה יהיה מושלם אם זה יהיה גם בטקסט בעצמו.
@איש-שלו
הבעיה שלך היא בחלון החיפוש שבתוך תוצאות החיפוש, נכון?
אני מציע שהוא פשוט לא יהיה קיים, ואז לא יהיה משמעות בכלל לסדר שלו...
אני חושב שאת החלון החיפוש הרגיל כבר סידרו לפי הצעתך (אי אז במתמחים טופ, לא?)...
כיום שניהם בנויים על אותו עיקרון, שהוא חלקי וחסר לדעתי.
[חוץ מ'מרווח בין מילים' שהוא נכון יותר בחלונית החיפוש הראשונית, כדבריך]
וע"כ - הצעת הייעול שלי מתייחסת לשניהם בשווה.
כלומר:
הוספתי תיקיות אישיות ב'הגדרות'. הוריתי להכניסם ל-DB. התיקיות מופיעות ב'ספרייה', שמות הקבצים מופיעים - רק קבצי טקסט [+וורד], והתוכן שלהם אינו מופיע. קבצי פד"ף - אינם מופיעים כלל [ולכן תיקיות של קבצי פד"ף מופיעות כרשימת שמות בלי יכולת אפילו לפתוח אותן.
כמות הספרים הרשומים ב'מספר הספרים בספרייה' - גדל.
האינדקס הופעל מחדש, ועבר על המון ספרים חדשים.
אינני יודע האם ספר גם את הפד"ף. לכאורה לא. כי בתיקיות האישיות יש כ-19,000 ספרים, והמספר בתוכנה גדל רק מסדר גודל של 7,000 ל- 14,000
אתה מדבר על פנייה לקהל יעד, שאינו משתמש בתוכנה.
למה שהוא יתן, קהל היעד הלזה?
אתה צודק לגבי קהל אינשי דעלמא.
צריך לחשוב על אנשים יחידים, כאלה שיש להם מה לתת, ונותנים עבור כל מי עניינים חשובים יותר או יותר...
כאלה שיש להם חיבה לענין הספציפי הזה
מנסיון, ככה זה עובד.
אחד מחזיק מאוד מלימוד ירושלמי, אחד מלֵא בחיבת ירושלים,
אחד מרחם על בנות שמחכות לזיווגן, ואחד דואג לנערי ישראל שמחפשים את עצמם במקום שהם לא נמצאים...
אנא, כל אחד יחשוב אם הוא מכיר מישהו שהפצת תורה ושימוש בטכנולוגיה מתחברים אצלו במוח טוב.
אולי זה יהיה הקוד שיפתח את החשבון....
על מנת להתקין את הגירסה החדשה
ואחרי שהיו לי בעיות רבות בתפקוד האוצריא
[בגלל התקנות קודמות, ואולי בגלל ספרים פרטיים, מה שדורש דיון בפני עצמו] עשיתי הסרה כללית מוחלטת של אוצריא מהמחשב שלי
[כמובן - לפני כן גיביתי את הכל בדיסק חיצוני]
משום מה תיקיית 'אוצריא' לא נמחקה - אז מחקתי אותה ידנית.
ובכן, כשהתקנתי את 'אוצריא' כמו בפעם הראשונה - כמובן שהיא עלתה בלי ההעדפות שלי. [על דעת כן עשיתי זאת, כמובן].
והנה - למרבה הפתעתי - ההיסטוריה חוזרת, כולל הכרטיסיות שהיו פתוחות קודם, וכל שולחנות העבודה....
[ב"ה - בלי הבעיות שהיו קודם].
איך [או יותר נכון : מאיפה] התוכנה החדשה יודעת את כל זה ?
אולי למישהו פתרונים ?
[האם יש בתיקיות temp וכד' ? אינני מבין בהם כמעט מאומה...]
אולי יעזור...
בימים האחרונים, עקב כך שהבל הבלים לקח פיקוד, התפנה לי מעט זמן, והתחלתי לעבוד על קובץ שיטס עם כלל ההכנסות וההוצאות.
אולי אשתף אותו לציבור...
צריך לחשוב על זה.
לא בשביל אֵמוּן.
בשביל להבין ולאחוז עד היכן הדברים מגיעים.
בקשר למה שטענו כאן לגבי האמינות של מי שתורם להיכן הולכת תרומתו.
אני חושב שמי שבאמת רוצה לדעת, מבין לבד שהתשובה פשוטה.
הרי בינינו אם באמת היו רוצים כאן להרוויח, היו יכולים למכור את התוכנה הזו בכמה מאות שקלים...
ולכל הפחות לעשות שעדכונים לתוכנה ולספרים יקבלו רק מי ששילם מכך וכך ומעלה..
אפילו לא עשו כאן שום פיתוח מיוחד רק למי ששילם (למרות שלדעתי כן היו צריכים לעשות כך, אבל דעתי לא התקבלה אצל המפתחים).
כמו שכל אחד רואה, ותאמינו לי שמה שאתם רואים זה אפילו לא אפס קצהו של העבודה כאן.
יש כאן גם עבודה על תוכנה וגם על ספרים.
'זית' לדוגמא, לוקחת את כל הספרים מאוצריא (חוץ מאת הספרים של ספריא שהיא לוקחת מהם ישירות, אבל זה אותם ספרים כמובן).
וכמובן זה גם עבודה על תוכנות להתאמת הספרים, וגם כל החלק מסביב כולל האתר העריכה, וכל הנושא של ספרי דיקטה, והתאמת ספרים מתורת אמת, ומפנינים, ומוויקיטקסט, ומהאוצר השיתופי, ומפרוייקט בן יהודה, ומובלכתך בדרך, ומאורייתא, ואת המירופדי' התלמודית, ועוד עשרות ספרים מעשרות מקורות ע"י המווון מתנדבים.
אז בסופו של דבר כל אחד מבין שמדובר כאן בכמה אברכים צדיקים, שמשתדלים לעשות הכל רק בבין הסדרים בלבד, (לפעמים זה קצת גולש...)
והכל רק לשם שמים, שום תמורה לא מצדיקה את ההשקעה העצומה הזו, אם מישהו אחד כאן הי' עובד בשביל להרוויח את הכמה פרוטות שאנשים מסכימים להשקיע אחרי כזה הרבה תחנונים (בלי לזלזל כמובן במי שכן תורם) אז הוא ממזמן הי' מתפטר.
בקיצור, יש דברים שזה שטות אפילו להגיב עליהם...
כמאמר החכם - האמת עֵד לעצמו
ובזה די לחכימא...
מי שאינו מבין את הערך של אוצריא,
מי שאינו קולט את עוצם ההשקעה
מי שאינו נושם מתוכה את האמינות, הישרות ורוח הטהרה -
לא יועילו גם עשרה חכמים וצדיקים ורבנים שיחתמו וימליצו...
ובינינו - הסכמה והמצלה רשמית עלולה רק לגרוֹעַ.
אם יש תעודת הכשר - סימן שיש מקום למכשול.
אם יש המלצה - מן הסתם שיש מערערים...
אם צריך להסביר ולהכביר כמה דבר הוא טוב ונכון וכדאי -
אז כנראה באמת שזה לא כזה פשוט, ושמא ואולי...
...
וא"כ - מי אמר שהרב הממליץ אכן נכנס בעובי הקורה הזו ?
ואת"ל שכן - מי אמר שהוא מבין כ"כ גדול בעניין ? ...
ובעצם - אולי יש לו איזושהי טובת הנאה ??? [אולי יכניסו את הספרים שלו לאוצריא למרות שהוא לא מלפני השואה...]
זמן רב אני חושב איך אפשר לסדר את חלון החיפוש בצורה יותר מאורגנת,
א. שפקודות יהיו מסודרות ביחס הגיוני ביניהן
ב. שהמיקום שלהן יבטא בצורה חזותית את ההקשר...