בירור | עריכת הריטב"א

[איש גמזו]

@מ.ש. כי ההוראות היו להעתיק כמות שהוא.
עד כאן.

[השם הפקות]

@איש-גמזו כתב:

@מ.ש. כי ההוראות היו להעתיק כמות שהוא.
עד כאן.

סורי אבל לא.
בהוראות לא כתוב להשאיר כמו שהוא, בדיוק כמו שלא כתוב למחוק. ולכן כנראה כל אחד עשה משהו אחר, לפחות בטעויות דמוכח.

[איש גמזו]

@השם-הפקות אז מעכשיו כתוב..

[השם הפקות]

@איש-גמזו אוקי, ובדיוק בגלל זה מתדיינים על זה פה...
אני ערכתי שתי דפים ובאמת מחקתי חלק מהגרסאות.
השאלה היא שוב, האם לא למחוק הכל, או כן למחוק דברים שברור שלא אמורים להיות.

[איש גמזו]

@השם-הפקות את דעתי כבר כתבתי בהודעה הזו.

עקרונית הכי פשוט זה להשוות אפילו קטע קטן להוצאות מוכרות שרוב העם סומך עליהם (כמו מוה״ק אם תרצה אוכל לשלוח לך בפידיאף), אם זה נראה לך די חופף, אז גם אם יש שינויים פה ושם, לא נורא, נניח כך.

[אבא כדברה]

לענ"ד עדיף לא להרוס יותר אם תצמד למקור המעותק אם כל הטעויות ואי נחות הרווח שלא תוסיף יותר אבל אם תחיל לשנות כרוחב דעתך אם לא למדת בעיון את הסוגיא שעליה נסוב הספר ברוב הפעמים וודאי שבחלקם תטעה ואין לדבר סוף...

Spoiler

ואז @סנאי יצטרך לפתח תוכנה של עדי נוסח לספרי הראשנים

[דורש טוב]

לשם הדיון.
לפעמים ברור שה(מוסגר) הוא טעות, ואולי גם ברור שה[מוסגר הזה] נכון, אבל ייתכן שהיתה שם עוד מילה שנשמטה או יותר,
כלומר שגם אם מוחקים את העגול אבל את המרובע ודאי צריך להשאיר מרובע ולא לבטל את הסוגריים, שיידעו שהיתה כאן הגהה.

[אבא כדברה]

@דורש-טוב
ואז הלומד יחשוב שזה רק הוספה של המהדיר ע"פ סברתו וישמיט בלמדנותו גם את המרובע...
רחמים, כמה שפחות לשנות..

[יום חדש מתחיל]

דעתי היא, כמו שכתב הרב @אבא-כדברה
והדברים פשוטים לכל מי שקצת עבד בחים שלו עם הרבה אנשים, וק"ו אצל מי שעבד אי פעם במכון תורני.
אי אפשר שכל עורך, ולא משנה כמה חכם וצדיק הוא, יחליט על דעת עצמו מה עושים.

לכן יש כללים. ברורים.
לא משנים ממה שכתוב בפידיאף.
אם יש לך פידיאף אחר שיש בו שינוי - אתה יכול לעשות כמו הפידיאף ההוא, אבל לא משנים שינויים מסברא כלל וכלל וכלל.

[אהרן]

בעוז והדר שינו הרבה, ואכמ"ל. הנקודה בריטב"א היא שאין אפשרות ללמוד עם ספר בצורה הזאת, יש שם יותר סוגריים מאותיות...

[יום חדש מתחיל]

@אהרן כתב:

בעוז והדר שינו הרבה, ואכמ"ל.

אתה מבין לבד, שלא כל עורך שם שינה.
הי' מישהו אחראי שחשב רבות על כל שינוי....

חוץ מזה, שערבך ערבא צריך...

[יהודי וזהו]

@אהרן כתב:

הנקודה בריטב"א היא שאין אפשרות ללמוד עם ספר בצורה הזאת, יש שם יותר סוגריים מאותיות...

זה נראה לי עיקר הטענה @יום-חדש-מתחיל

[יום חדש מתחיל]

@יהודי-וזהו כתב:

זה נראה לי עיקר הטענה @יום-חדש-מתחיל

אתה הטענה הזו צריך להפנות אל @איש-גמזו שיעלה דפוס אחר, ודיי.

[איש גמזו]

@יום-חדש-מתחיל אין למיטב ידיעתי דפוס אחר שאפשר להעתיקו. אם היה עוד דפוסים בלוי לא היה צריך להדפיס את זה, הוא לא הדפיס את כל חידושי הריטב"א, החידושים על ב"ב נראה לי שלא היו מוכרים.

נ.ב. שמתי לך לייק בגלל תיבת "ודיי".
כי אכן, זהו זה, זה מה יש לפחות לעת עתה, אא"כ מישהו יושיב ברצינות עורכים שיעשו בשיקול הדעת.
ולכן השרשור מיצה את עצמו.