עדכון | עדכון: הocr החדש! צריכים את עזרתכם!
-
@סתם-אחד
מה עושים במצב כזה?
הOCR זיהה את כל השורות נכון, אבל הוא מכניס את המילה חכמת - לשורה השניה, ולא מזהה את זה ככותרת (חכמת אדם)
עוד שאלה - האם כותרת כזו - של הפרק, צריכה להיות מוגדרת כ"ריהוט הדף"? או שאין כותרת בגוף הטקסט על תחילת פרק יג - כך שהטקסט הזה נצרך?

עריכה:
שאפו על העיצוב והממשק והנוחות!
ממש קל לעבור על הטקטסט - עם החיצים במקלדת, מכיוון שהאתר מזהה לבד את השורה הרלוונטית ומדגיש אותה בשני החלקים - בצילום ובטקטסט המחולץ.כולם מוזמנים לנסות, זה ממש קל!
עריכה 2:
לתשומת לב המפתחים - שמתי לב שיש לו טעות קבועה (חלק מהפעמים, לא בכולם) שבה הוא מזהה את האות "מ" בכתב רש"י כ"ונ".
עריכה 3:
מה עושים במקרה הבא = הוא מזהה נכון, כיון שהאות |ו" שבורה, ומבחינתו זה "י" - אבל בבאמת זה "ו". להשאיר כ "י" נכון?
עריכה 4:
מה עושים במקרה כזה של האות "א-ל" מחובר? ללמד אותו שזה "א" ו "ל"?
מה עושים במצב כזה?
הOCR זיהה את כל השורות נכון, אבל הוא מכניס את המילה חכמת - לשורה השניה, ולא מזהה את זה ככותרת (חכמת אדם)המערכת מזהה אותה כפיסקה אחת ולא כשורה אחת.
תלחץ על אנטר ותגדיר את חכמת ככותרת עמוד.עוד שאלה - האם כותרת כזו - של הפרק, צריכה להיות מוגדרת כ"ריהוט הדף"? או שאין כותרת בגוף הטקסט על תחילת פרק יג - כך שהטקסט הזה נצרך?
ריהוט העמוד.
לתשומת לב המפתחים - שמתי לב שיש לו טעות קבועה (חלק מהפעמים, לא בכולם) שבה הוא מזהה את האות "מ" בכתב רש"י כ"ונ".
מקווה שעל ידי התיקון כעת והאימון העתידי הוא יוכל להתמודד עם זה.
מה עושים במקרה הבא = הוא מזהה נכון, כיון שהאות |ו" שבורה, ומבחינתו זה "י" - אבל בבאמת זה "ו". להשאיר כ "י" נכון?
לצורך אימון עתידי נכון יותר להשאיר אותו כ-'. אך מכיון שזה ספר שאמור להיכנס לתוכנה נכון יותר להגיה אותו כרגע ואני מקווה שבעת המעבר על אישור שורות לאימון הוא לא יכנס.
מה עושים במקרה כזה של האות "א-ל" מחובר? ללמד אותו שזה "א" ו "ל"?
כרגע תתקן זאת ל-א' ל' אך ייתכן והוא לא יכנס לאימון.
-
-
במקומות שהמודל לא אמור לזהות את המילה כי זה בעיה בדפוס, לשנות או להשאיר?
למשל כאן:
לכאורה אמור להיות ו' איפה שיש את הנקודה הזאת, אבל למודל אין איך לדעת מזה...במקומות שהמודל לא אמור לזהות את המילה כי זה בעיה בדפוס, לשנות או להשאיר?
למשל כאן:
לכאורה אמור להיות ו' איפה שיש את הנקודה הזאת, אבל למודל אין איך לדעת מזה...לתקן כפי מה שאמור להיות מוצד בספר.
מקווה שהשורה הזאת לא תיכנס לאימון עתידי.
נדרש אכן לפתח אפשרות להגדרת שורה שהיא מתוקנת שלא על פי המקור.
-
במקומות שהמודל לא אמור לזהות את המילה כי זה בעיה בדפוס, לשנות או להשאיר?
למשל כאן:
לכאורה אמור להיות ו' איפה שיש את הנקודה הזאת, אבל למודל אין איך לדעת מזה...לתקן כפי מה שאמור להיות מוצד בספר.
מקווה שהשורה הזאת לא תיכנס לאימון עתידי.
נדרש אכן לפתח אפשרות להגדרת שורה שהיא מתוקנת שלא על פי המקור.
-
מקוה שאני לא מרגיז כמה אנשים.
היות שגם אחרי כל ההוראות, יש פה מרחב לא קטן של הבנה אישית
היה עדיף כמה שפחות מתנדבים על יותר חומר, מאשר ריבוי מתנדבים.
כי לכא' הדבר הכי חשוב כעת זה שיהיה קו אחיד מוחלט בין כל המתנדבים.
מקוה שביארתי מספיק. -
-
מקווה שהשורה הזאת לא תיכנס לאימון עתידי.
זה לא חכם.
אתה צריך לבקש תיקונים כפי שאתה רוצה שהמודל יפלוט.
תעשה דוקס עם המקומות שאנו נצטרך לשנות.
אני לא רוצה שהמודל יזדהם!!אם ניקח את כל השורות מכל ספר נגיע למאות אלפי שורות לאימון, ללא צורך.
התוכנית היא לקחת מכל ספר מספר שורות מסויים ולשלוח לאימון, כאשר השורות האלו נדרשות לעבור אישור לפני השליחה.
-
מקוה שאני לא מרגיז כמה אנשים.
היות שגם אחרי כל ההוראות, יש פה מרחב לא קטן של הבנה אישית
היה עדיף כמה שפחות מתנדבים על יותר חומר, מאשר ריבוי מתנדבים.
כי לכא' הדבר הכי חשוב כעת זה שיהיה קו אחיד מוחלט בין כל המתנדבים.
מקוה שביארתי מספיק.מקוה שאני לא מרגיז כמה אנשים.
היות שגם אחרי כל ההוראות, יש פה מרחב לא קטן של הבנה אישית
היה עדיף כמה שפחות מתנדבים על יותר חומר, מאשר ריבוי מתנדבים.
כי לכא' הדבר הכי חשוב כעת זה שיהיה קו אחיד מוחלט בין כל המתנדבים.
מקוה שביארתי מספיק.אם יהיו מספר מתנדבים שיוכלו לקחת על עצמם את ההגהות של כל הספרים - הלוואי.
כרגע לא נראה שזה אפשרי.
אני מקווה בעז"ה לעבור על כל עמוד ועמוד שנשלח לאימון כדי לוודא שהוא תקין.
-
מקוה שאני לא מרגיז כמה אנשים.
היות שגם אחרי כל ההוראות, יש פה מרחב לא קטן של הבנה אישית
היה עדיף כמה שפחות מתנדבים על יותר חומר, מאשר ריבוי מתנדבים.
כי לכא' הדבר הכי חשוב כעת זה שיהיה קו אחיד מוחלט בין כל המתנדבים.
מקוה שביארתי מספיק.אם יהיו מספר מתנדבים שיוכלו לקחת על עצמם את ההגהות של כל הספרים - הלוואי.
כרגע לא נראה שזה אפשרי.
אני מקווה בעז"ה לעבור על כל עמוד ועמוד שנשלח לאימון כדי לוודא שהוא תקין.
-
בחכמת אדם יש בלבול בסדר העמודים, בין פרקים כב לכג.
בנוסף יש שם גם את שער הספר, הסכמה והקדמות כמדומני כדאי לחתוך מה שלא ייכנס -
בחכמת אדם יש בלבול בסדר העמודים, בין פרקים כב לכג.
בנוסף יש שם גם את שער הספר, הסכמה והקדמות כמדומני כדאי לחתוך מה שלא ייכנס@שמואלשםחדש הוחלט שיכנסו הקדמות...
-
@שמואלשםחדש הוחלט שיכנסו הקדמות...
@י.-פל. והסכמות?
-
@י.-פל. והסכמות?
@שמואלשםחדש חושב שלא.
-
מקוה שאני לא מרגיז כמה אנשים.
היות שגם אחרי כל ההוראות, יש פה מרחב לא קטן של הבנה אישית
היה עדיף כמה שפחות מתנדבים על יותר חומר, מאשר ריבוי מתנדבים.
כי לכא' הדבר הכי חשוב כעת זה שיהיה קו אחיד מוחלט בין כל המתנדבים.
מקוה שביארתי מספיק.אם יהיו מספר מתנדבים שיוכלו לקחת על עצמם את ההגהות של כל הספרים - הלוואי.
כרגע לא נראה שזה אפשרי.
אני מקווה בעז"ה לעבור על כל עמוד ועמוד שנשלח לאימון כדי לוודא שהוא תקין.
-
אני מקווה בעז"ה לעבור על כל עמוד ועמוד שנשלח לאימון כדי לוודא שהוא תקין.
לא הבנתי.
אם מראש רק מספר מסוים של עמודים יכנסו - למה שלא יגיהו רק אותם?הספרים חכמת אדם וגידולי תרומה אמורים להיכנס בעז"ה למאגר.
כל עמוד כולל פרמטרים שונים שנדרשים לאימון, מזיהוי תווים הבנת מבנה הדף, הבנת סגנונות וקישורים. כאשר מכל עמוד אנסה לקחת את המיטב הקיים.
-
-
-
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות


