פורום אוצריא

@בית-שמשי זה לפי הא"ב

הערה קטנטנה בתפילה לפני ואחרי הלימוד מובא אלוקינו ואלקי אבותינו בלשון רבים, ולא כמו שאומרים וכ"ה בברכות אלוקי ואלוקי אבותי בלשון יחיד

האמת בלילה תפסתי כנראה את הבאג, יש מאגר משלים לא רשמי של @יאיר-דניאל שאתה מוריד ומוסיף בעצמך לאוצריא, יש שם את הנוסח הנ"ל הלא מנוקד, עליתי על זה שכנראה הנקודה שבאוצריא כל מסכת היא בספר נפרד, ולכן כשאני כותב משנה דמאי זה מציג את הספר משנה דמאי שזה של אוצריא,
וכאן ראיתי שכשאני בתוסף בוחר שתי משניות ליום באמת זה פותח את הנוסח הרגיל, אבל הסדר לימוד שלי הוא ח"י פרקים שזה בכמה מסכתות, וכנראה לכן התוסף מעדיף לפתוח בנוסח הזה שכל המסכתות באותו קובץ. מעניין באמת מה קורה אצל אנשים שאין להם את הנוסח הנ"ל, איך הוא פותח ח"י פרקים ביחד?

כשאני פותח דרך אוצריא נפתח הרגיל, כשאני לוחץ בתוסף פתח באוצריא זה פותח בנוסחה המשובשת, אבל מצאתי באודות הספר שזה נוסחה מהמאגר של יאיר דניאל, אם זה רק אצלי אז סליחה על בלבול המוח. יש"כ על התוסף ועל העזרה

לעומת
כמו שאמר @דורש-טוב

הבאג במשנה לא תוקן אצלי, (אם אפשר כדאי שתהיה אופציה לרש"י הקודם לפעמים זה מוסיף)

גם ברש"י שבפרשת שבוע אשמח שתהיה אפשרות שיביא רק את הרש"י שעל הפסוק ולא את כל הרש"י בתורה שמזכיר את הפסוק. אא"כ יש לך מקורות שהחיוב לקרוא פירוש רש"י הוא ללמוד את כל הרש"י שמזכיר את הפסוק, המנהג לא כך ועדיף שתהיה אפשרות כמו שנוהגים, אבל להשאיר גם אפשרות כמו זו כי לפעמים זה מוסיף. יש"כ על הכל. (יש לי גירסה 030)

כלאים ב' מ"ד ומ"ה זה נכון שהבסיס הוא קאופמן וזה עצמו לא נח בכלל הכתיב הא"י אנחנו רגילים 'דמאי' ולא 'דמיי', וגם הקיצורים או' במקום אומר עדיף שלא יהיו אבל יש כאן בצילום שיבושים שנראה כמו OCR משובש 'גומס' במקום 'גומם' 'קנבם' במקום 'קנבס' באוצריא קאופמן מתוקן

@קרית-חנה כתב:

@יצחק-בן-צבי יש עוד כמה וכמה כאלו (ספרי ראשונים בתיקיות "אחרונים"), הן תנ"ך/אחרונים והן תלמוד בבלי/אחרונים.

אתה צודק, אבל בדר"כ זה ראשונים פחות מרכזיים בדורות יותר מאוחרים, שלא מפריע בראש כשאתה מחפש ראשונים, למשל האגודה שתלמידי תלמידיו כמו התרומת הדשן מוגדרים כראשונים ואילו הוא נמצא באחרונים. אבל המנהיג הוא פוסק חשוב וממש בשיא התקופה כשאתה מחפש מקור בראשונים חשוב שיהיה שם.

אצלי יש קובץ שיעורים

@יאיר-דניאל כתב:

@יצחק-בן-צבי כתב:

קצב לא נורמלי של עדכונים באלפים, אולי תחוס על אוהבי הספרים, ותעשה לנו פעם ביום גירסה מרוכזת? יש"כ מיוחד על הספרים החשובים ביותר שעדכנת עכשיו, אתה מוכן לספר לנו מהיכן החומר של הגאונים?

אני לא מספר על מקורות החומרים - חסיון עו"ד לקוח...

לגבי העדכונים - זה עדכונים מאוד גדולים, וזה נתקע עם גיטאב, לכן מידי פעם יש "בומים" של מלא עדכונים. אבל לא עלו ספרים חדשים ביומיים האחרונים זה סידור בעיקר של ספרים קיימים. אני צריך למחוק את ההודעות שהבוט העלה - זה מטעה.

הגירסה האחרונה זמינה כבר יומיים?

קצב לא נורמלי של עדכונים באלפים, אולי תחוס על אוהבי הספרים, ותעשה לנו פעם ביום גירסה מרוכזת? יש"כ מיוחד על הספרים החשובים ביותר שעדכנת עכשיו, אתה מוכן לספר לנו מהיכן החומר של הגאונים?

@ori-bensimon כתב:

@בית-שמשי כתב:

למה אתה לא יודע???? אלו ספרי מינות, האם ספרי נצרות ראויים להכנס לאוצריא?

סתם בציניות אבל הקראים מאד עניינו את הנשיא המנוח יצחק בן צבי...

חידשת לי שהיה כזה נשיא, באמת לא ידעתי

התכוונתי מחברים קראיים, שאם אין בחיבור עצמו פסול אולי אפשר, במקרה דנן יש פסול אז בכל מקרה ודאי שא"א

לא יודע אם המקום להעיר, אם לא אז תמחקו, יש כמה חיבורי קינות בשם "קובץ קינות קראיות" שיש בהם דברים נגד חז"ל, מלבד שאני לא יודע אם ספרים קראיים ראויים להיכנס

יש"כ, תוסף ממש מצויין ויעיל, אני לומד משנה דרך התוסף והטקסט של המשנה הוא לא מוצלח ומלא טעויות, אני מסתדר גם כך, אם תוכל לסדר למשל לקחת מאוצריא את הטקסט אני אודה לך מאוד.

טעות שלי אך עדיין ראשון חשוב

הערה קטנה בסוגריים, כבודו של בעל ספר המנהיג שהוכנס לאחרונה לשכון בקטגורית ראשונים.

אצלי חלק ממילה מצא את היבי"א