בירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?
-
@שמואל5
תמיד אפשר לנסות..אם לא היו מנסים עדין הינו משתמשים עם בר אילן ודומ' ועוד משלמים ע"ז
והם יקבלו תמורה את הטקסטים
@שמואל5
תמיד אפשר לנסות..אם לא היו מנסים עדין הינו משתמשים עם בר אילן ודומ' ועוד משלמים ע"ז
והם יקבלו תמורה את הטקסטים
וגם פרסומת והכרה, כשיכתב על הספר שמקורו מאוצרותיהם, ובטובם...
אולי כדאי לעשות תחרות בין המאגרים התורניים
מי משחרר יותר ספרים לשולחנה של אוצריא,
ונמצא מגדיל תורה ומאדירה,
וגם מקבל את הספר ערוך ומוגה, לכלול אותו בתוכנה שלו, ולהיטיב את החיפוש בו. -
יש מאגר של ישיבת מיר שקיבלו ספרים מאוצרות התורה תמורת קובץ פי די אף עם הפרסום שלהם ולכן אני חושב שהם אנשים שיש להם נכונות לשמוע כ"ש שמדובר בטקסט של הספרים.
באם מנהלי התוכנה ירצו ויראה להם נכון אולי אפשר סוג של עסקה שהם יוכלו לקבל טקסטים מוקלדים של אוצריא (יש להם מאגר קטן של טקסטים) תמורת המרת הספרים אך כמובו הכל הכל הכל תלוי בדעת המנהלים הנפלאים -
@א.ד @אבא-כדברה @איש-שלו @שמואל5
אנחנו פותחים לשמוע הצעות של מו"מ.
אבל אין כרגע מי שייזום את המו"מ הזה.מי שרוצה לפנות לכל מקום אפשרי בשם משתמשי אוצריא, יכול ונשמח מאוד אם יעשה זאת.
ויבוא על שכרו מן השמים!רק אדגיש בגלל הערות של חברים.
אין להציע משהו קונקרטי ומוגדר, כגון א' תמורת ב', אלא רק את העיקרון, שאנחנו נשמח מאוד לקבל כמה שיותר ספרים באישור בעלי הזכויות כמובן.
ואם קשה להם לתת בלי לקבל משהו בתמורה, אנחנו מוכנים גם לתת.
כסף כמובן שלא נוכל לשלם, אא"כ מישהו מוכן לתרום זאת ממונו או להשיג בעצמו.ובקיצור, לא להתחייב על שום דבר בשם אוצריא, אלא רק להציע את העיקרון.
-
@דנדי יד באמת הרבה שמאוד רוצים לתת לנו.
הרבה שולחים לנו ואחר כך שולחים מיילים:
נו, כבר נכנס? מה קורה??? -
ב"ה אבל אני מחכה לראות את הספריה הספרדית למשל וכאלה שרוצים להתפרסם דרכינו
-
תגידו אין םה איזה מישהו שיש לו איזה קשר לעיתון עונג שבת, קולמוס, תור הזהב...
זה נושא כ"כ מעניין וחייבים לעשות עליו כתבה, כשזה יתחיל לרוץ כבר לא צריך שום התחננויות לאנשים אלא אנשים יתחננו אלינו!!! -
ספר יוסיפון, חשוב מאד, ואינו קיים באופן מלא באף אחד מהמאגרים המוקלדים (מלבד 'מאגרים' של האקדמיה ללשון, שם לא ניתן להורדה ובכלל הוקרס ע"י האקרים איראנים וטרם שב לפעילות מזה זמן ממושך...) מצו"ב קישור למהודרה טובה הקיימת בהיברו בוקס https://hebrewbooks.org/46808
-
ספר יוסיפון, חשוב מאד, ואינו קיים באופן מלא באף אחד מהמאגרים המוקלדים (מלבד 'מאגרים' של האקדמיה ללשון, שם לא ניתן להורדה ובכלל הוקרס ע"י האקרים איראנים וטרם שב לפעילות מזה זמן ממושך...) מצו"ב קישור למהודרה טובה הקיימת בהיברו בוקס https://hebrewbooks.org/46808
-
ספר יוסיפון, חשוב מאד, ואינו קיים באופן מלא באף אחד מהמאגרים המוקלדים (מלבד 'מאגרים' של האקדמיה ללשון, שם לא ניתן להורדה ובכלל הוקרס ע"י האקרים איראנים וטרם שב לפעילות מזה זמן ממושך...) מצו"ב קישור למהודרה טובה הקיימת בהיברו בוקס https://hebrewbooks.org/46808
-
גאון יעקב על עירובין
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14053&pgnum=1גאון יעקב על עירובין
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14053&pgnum=1יש מדיקטה מהעדכון האחרון שלהם, אמור להיכנס לאתר העריכה בקרוב בעז"ה.
-
@ori-bensimon יש את קדמוניות היהודים שהוא ספר מקביל
@u88 אתה צודק למחצה, הוא (ומלחמת היהודים) אומנם מקביל ואף שימש מקור (בתרגום לטיני/איטלקי) לעורך ספר יוסיפון אבל יש ביניהם הבדל גדול בעיקר בכך שספר יוסיפון עמד לפני רבותינו הראשונים ומלחמות וקדמוניות לא בדיוק ומה שיש בידינו כיום זה תרגומים מלע"ז שנערכו על ידי חוקרים שונים במאה-מאה חמישים שנים האחרונות
-
@u88 אתה צודק למחצה, הוא (ומלחמת היהודים) אומנם מקביל ואף שימש מקור (בתרגום לטיני/איטלקי) לעורך ספר יוסיפון אבל יש ביניהם הבדל גדול בעיקר בכך שספר יוסיפון עמד לפני רבותינו הראשונים ומלחמות וקדמוניות לא בדיוק ומה שיש בידינו כיום זה תרגומים מלע"ז שנערכו על ידי חוקרים שונים במאה-מאה חמישים שנים האחרונות
@ori-bensimon מקובל לומר שאת יוסיפון הוא כתב לאחב"י, אך את קדמוניות היהודים הוא כתב עבור הרומאים (הרי כל הענין שהוא כתב את זה היה היות והוא נלכד בשבי הרומאים לאחר כיבוש יודפת כמדומני, ולאחר שראו הרומאים שהוא סופר, הם הפכוהו לסופרם הרשמי), כך שזו הסיבה שאכן בקדמוניות היהודים הוא לעיתים מפריז בשבחם של הרומאים בלי השוואה ליוסיפון, לעיתים תוך הוצאת העובדות מהקשרן וניפוח המציאות.
-
@ori-bensimon מקובל לומר שאת יוסיפון הוא כתב לאחב"י, אך את קדמוניות היהודים הוא כתב עבור הרומאים (הרי כל הענין שהוא כתב את זה היה היות והוא נלכד בשבי הרומאים לאחר כיבוש יודפת כמדומני, ולאחר שראו הרומאים שהוא סופר, הם הפכוהו לסופרם הרשמי), כך שזו הסיבה שאכן בקדמוניות היהודים הוא לעיתים מפריז בשבחם של הרומאים בלי השוואה ליוסיפון, לעיתים תוך הוצאת העובדות מהקשרן וניפוח המציאות.
@לייזר-ג. הנושא די מורכב, בגדול ככל הידוע לי כיום מוסכם שלא הוא ערך את יוסיפון אלא נערך על פי ספריו של פלאביוס בזמן רס"ג בערך (קצת לפני) ועל כל פנים בודאי שזהו החיבור שהיה לפני רוב רבותינו (ואשר טרח רבינו גרשום מאור הגולה להעתיקו בעצם כתב ידו) ולא 'יוסיפון אשר לרומיים' (כלומר החיבור המקורי שהיה מוכר יותר בתרגומו הלטיני).
-
@לייזר-ג. הנושא די מורכב, בגדול ככל הידוע לי כיום מוסכם שלא הוא ערך את יוסיפון אלא נערך על פי ספריו של פלאביוס בזמן רס"ג בערך (קצת לפני) ועל כל פנים בודאי שזהו החיבור שהיה לפני רוב רבותינו (ואשר טרח רבינו גרשום מאור הגולה להעתיקו בעצם כתב ידו) ולא 'יוסיפון אשר לרומיים' (כלומר החיבור המקורי שהיה מוכר יותר בתרגומו הלטיני).
-
אפי' בויקיפדיה
זה לא מקור בשביל כאלו דברים.
ישנם ספרים רבים שיש לנו מסורת מקובלת והחוקרים בהס/שכלתם הגבוהה 'מבינים' יותר טוב מה המקור.@ori-bensimon בכל מקרה, הדיון הזה לא קשור לשרשור, ולא בשביל זה הוא נועד.
-
תרגום אונקלוס תאג' (נוסח תימן), נחשב אצל רבים לתרגום מדויק יותר (הודפס בין השאר בתורת חיים של מוה"ק)
יש בויקיטקסט ברשיון חופשי כאן -
@ori-bensimon כמובן
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות