שאלה | בתוך שבועיים: למעלה מאלפיים הורדות לתוסף "לשקוד"! ספרו איך הוא שיפר את הלימוד שלכם
-
-
-
-
-
אז סתם הייתי אופטימי?
בס"ד, @dvdhll סתם? ברוך השם כבר יש תולדות 🐣
בניתי לעצמי תוסף חדש, "הספקים", שנולד מהתוסף שלך בשילוב האחוזים של "קנין הרגלים" ( @הלומד, תודה על הרשות).
לפני שאעשה בו משהו מעבר לשימוש אישי, אשמח לשמוע ממך, יישר כחך אחי
בהשראת המנווט על התורן @י.-פל. ומשום הכרת הטוב, אע"פ שחלקו על הרעיון @כרום, מחמת גברא רבה כרום, לא נהירא, דבתבראי הוא - @י.-פל. , ומשום הכרת הטוב לך, אשמח להסכמתך, להראות את נצר מטעיך, להתפאראגב הנ"ל כדרך הגמרא להביא מאמר באותו עניין, לרפואת הרב הכהן הצדיק חזקיהו דב קוק בן שושנה שליט"א, אגב תולדות
אמר ר' יוחנן שלכל אב מלאכה יש 39 תולדות (ירושלמי פרק כלל גדול)
ועוד אמר ר' יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחד, חייב על כל אחת ואחת (עג:), וקשה שהרי למדנו זאת כבר בתחילת הפרק, שאם ידע שהיום שבת חייב על כל תולדה ותולדה (במשנה), וראה כעין זה הקשה רעק"א בגליון הש"ס על איסי בן יהודה (ו: כמדומני), ועוד הקשו שם, אך זאת הקושיא לא מצאתי באף ספר ולכן רבינו תירץ שיש לחלק בין ריש המשנה שמשמע שלא למד, לכן חייב על כל אחת ואחת, אע"ג דלא ישב לפני החכמים ועסק בהלכות שבת, והיינו חושבים דבתר משנה דט"ל מלאכות למד היטב כל המלאכות, ואי איכא לו שגגה צדדית (כגון שחשב שהדין של המשנה מדבר רק בזמן ביהמ"ק) לא הוי לן לחייבו חטאות, אלא אחת שהוא שוגג בכל הלימוד של שבת, ובהא ר' יוחנן אשמעינן דחייב.
הצצה קטנה -
-
אז סתם הייתי אופטימי?
בס"ד, @dvdhll סתם? ברוך השם כבר יש תולדות 🐣
בניתי לעצמי תוסף חדש, "הספקים", שנולד מהתוסף שלך בשילוב האחוזים של "קנין הרגלים" ( @הלומד, תודה על הרשות).
לפני שאעשה בו משהו מעבר לשימוש אישי, אשמח לשמוע ממך, יישר כחך אחי
בהשראת המנווט על התורן @י.-פל. ומשום הכרת הטוב, אע"פ שחלקו על הרעיון @כרום, מחמת גברא רבה כרום, לא נהירא, דבתבראי הוא - @י.-פל. , ומשום הכרת הטוב לך, אשמח להסכמתך, להראות את נצר מטעיך, להתפאראגב הנ"ל כדרך הגמרא להביא מאמר באותו עניין, לרפואת הרב הכהן הצדיק חזקיהו דב קוק בן שושנה שליט"א, אגב תולדות
אמר ר' יוחנן שלכל אב מלאכה יש 39 תולדות (ירושלמי פרק כלל גדול)
ועוד אמר ר' יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחד, חייב על כל אחת ואחת (עג:), וקשה שהרי למדנו זאת כבר בתחילת הפרק, שאם ידע שהיום שבת חייב על כל תולדה ותולדה (במשנה), וראה כעין זה הקשה רעק"א בגליון הש"ס על איסי בן יהודה (ו: כמדומני), ועוד הקשו שם, אך זאת הקושיא לא מצאתי באף ספר ולכן רבינו תירץ שיש לחלק בין ריש המשנה שמשמע שלא למד, לכן חייב על כל אחת ואחת, אע"ג דלא ישב לפני החכמים ועסק בהלכות שבת, והיינו חושבים דבתר משנה דט"ל מלאכות למד היטב כל המלאכות, ואי איכא לו שגגה צדדית (כגון שחשב שהדין של המשנה מדבר רק בזמן ביהמ"ק) לא הוי לן לחייבו חטאות, אלא אחת שהוא שוגג בכל הלימוד של שבת, ובהא ר' יוחנן אשמעינן דחייב.
הצצה קטנה -בהשראת המנווט על התורן @י.-פל. ומשום הכרת הטוב, אע"פ שחלקו על הרעיון @כרום, מחמת גברא רבה כרום, לא נהירא, דבתבראי הוא - @י.-פל. , ומשום הכרת הטוב לך, אשמח להסכמתך, להראות את נצר מטעיך, להתפאר
לא הבנתי מילה, ואני יודע ארמית היטב דווקא...
על איזה תורן אני עומד? ומי זה @כרום? הדפדפן? ואלו מטעים נטעתי, שאתה חפץ להראות נצרם? -
בהשראת המנווט על התורן @י.-פל. ומשום הכרת הטוב, אע"פ שחלקו על הרעיון @כרום, מחמת גברא רבה כרום, לא נהירא, דבתבראי הוא - @י.-פל. , ומשום הכרת הטוב לך, אשמח להסכמתך, להראות את נצר מטעיך, להתפאר
לא הבנתי מילה, ואני יודע ארמית היטב דווקא...
על איזה תורן אני עומד? ומי זה @כרום? הדפדפן? ואלו מטעים נטעתי, שאתה חפץ להראות נצרם? -
בהשראת המנווט על התורן @י.-פל. ומשום הכרת הטוב, אע"פ שחלקו על הרעיון @כרום, מחמת גברא רבה כרום, לא נהירא, דבתבראי הוא - @י.-פל. , ומשום הכרת הטוב לך, אשמח להסכמתך, להראות את נצר מטעיך, להתפאר
לא הבנתי מילה, ואני יודע ארמית היטב דווקא...
על איזה תורן אני עומד? ומי זה @כרום? הדפדפן? ואלו מטעים נטעתי, שאתה חפץ להראות נצרם? -
@י.-פל.
רש"י- ד"ה המנווט על התורן: כלומר הבעלים של התוכנה
ד"ה כרום: @יאיר-דניאל כבר העלה הוכחה יפה למה לא להרבות בתוספים מחמת שגוגל כרום לא עושה כך וזה כנראה ע"פ חוות דעת משתמשים. (@יאיר-דניאל אם הבנתי נכון שאתה כן הבנת, לעונג הוא לי 😊)
ד"ה בתראי הוא: אעפ"כ הלכה כמותך @י.-פל.צודק לא היה מובן מה שכתבתי לגבי נצר מטעיך, התכוונתי ל @dvdhll שזה נצר מטעיו, שנוצר מחמת התוסף שלו.
-
@י.-פל.
רש"י- ד"ה המנווט על התורן: כלומר הבעלים של התוכנה
ד"ה כרום: @יאיר-דניאל כבר העלה הוכחה יפה למה לא להרבות בתוספים מחמת שגוגל כרום לא עושה כך וזה כנראה ע"פ חוות דעת משתמשים. (@יאיר-דניאל אם הבנתי נכון שאתה כן הבנת, לעונג הוא לי 😊)
ד"ה בתראי הוא: אעפ"כ הלכה כמותך @י.-פל.צודק לא היה מובן מה שכתבתי לגבי נצר מטעיך, התכוונתי ל @dvdhll שזה נצר מטעיו, שנוצר מחמת התוסף שלו.
@יאיר-דניאל אם הבנתי נכון שאתה כן הבנת, לעונג הוא לי 😊)
ממש לא...
אבל שימח אותי נוסח השאלה שלו. -
אז סתם הייתי אופטימי?
בס"ד, @dvdhll סתם? ברוך השם כבר יש תולדות 🐣
בניתי לעצמי תוסף חדש, "הספקים", שנולד מהתוסף שלך בשילוב האחוזים של "קנין הרגלים" ( @הלומד, תודה על הרשות).
לפני שאעשה בו משהו מעבר לשימוש אישי, אשמח לשמוע ממך, יישר כחך אחי
בהשראת המנווט על התורן @י.-פל. ומשום הכרת הטוב, אע"פ שחלקו על הרעיון @כרום, מחמת גברא רבה כרום, לא נהירא, דבתבראי הוא - @י.-פל. , ומשום הכרת הטוב לך, אשמח להסכמתך, להראות את נצר מטעיך, להתפאראגב הנ"ל כדרך הגמרא להביא מאמר באותו עניין, לרפואת הרב הכהן הצדיק חזקיהו דב קוק בן שושנה שליט"א, אגב תולדות
אמר ר' יוחנן שלכל אב מלאכה יש 39 תולדות (ירושלמי פרק כלל גדול)
ועוד אמר ר' יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחד, חייב על כל אחת ואחת (עג:), וקשה שהרי למדנו זאת כבר בתחילת הפרק, שאם ידע שהיום שבת חייב על כל תולדה ותולדה (במשנה), וראה כעין זה הקשה רעק"א בגליון הש"ס על איסי בן יהודה (ו: כמדומני), ועוד הקשו שם, אך זאת הקושיא לא מצאתי באף ספר ולכן רבינו תירץ שיש לחלק בין ריש המשנה שמשמע שלא למד, לכן חייב על כל אחת ואחת, אע"ג דלא ישב לפני החכמים ועסק בהלכות שבת, והיינו חושבים דבתר משנה דט"ל מלאכות למד היטב כל המלאכות, ואי איכא לו שגגה צדדית (כגון שחשב שהדין של המשנה מדבר רק בזמן ביהמ"ק) לא הוי לן לחייבו חטאות, אלא אחת שהוא שוגג בכל הלימוד של שבת, ובהא ר' יוחנן אשמעינן דחייב.
הצצה קטנה - -
@הלומד שמתי לב לזה, אני מתעדכן בו זמנית נראה מה השיטת חישוב שהצעת, אני לקחתי את זה לכיוון אחר והבאתי את הרעיון של קונטרס הבחירה בחלק א' בפירוט מורחב
הוספתי קצת פינישים שראיתי לנכון שנצרכים, והוספו עוד כמה ווידג'טים לתוכנה דרך אגב שיעזרו ללומד שיהיה לו את הכל בתוסף אחד...
@י.-פל. אפשר לשמוע תגובה לאחר שהבנת?
@dvdhll כנ"ל, מה אומר? -
-
הבנתי שלא הבנתי, ובסוף הבנתי שהבנתי נכון בזה שלא הבנתי, כי זה באמת לא היה מובן, אפילו ליאיר דניאל.
מה אני צריך לומר, סלח לי? באיזה עניין? (תראה את שעת הפוסט) -
@dvdhll @י.-פל. @יאיר-דניאל
אני מבין, פעם הבאה נדבר בפשטות.שיחת ת"ח צריכה ביאור
לגופו של עניין: מה שאני מבקש הוא דעתכם על הרעיון לשלב בין שני התוספים עם תוספת נופך. יש התנגדות?
גם קריאת עידוד תשמח מאוד.
אם יש משהו שתרצו להבין, אני זמין להסביר הכול בפרטי
אם אפשר אחרי זמן ר"ת. שבת שלום
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות