בקשה | תיקונים לספרייה
-
לכבוד הרב @יום-חדש-מתחיל וצוותי ספרייה
כמה הערות לגבי הספרייה
הערת פתיחה: הרשימה נכתבה ביחס לספרייה 17,- תיקיית 'ר' צדוק הכוהן' עדיף לכתוב חסר כמקובל.
- הפרי מגדים נשאר תקוע בתוך תיקיית השו"ע.
- הערות שוליים על מכילתא, שיהיו ב'מפרשים' שם. וכן ה'הערות' בקטגוריה אגדה'.
- מדרש רבה:
הפרקים כרגע לא מחולקים לסימנים כמקובל בכל הספרים אמנם זה כן מחולק ב'כותרות' אבל מעיין בגוף הטקסט לא יראה כן, נבדק בדברים רבה ואיכה.
לא נמצא כותרות לפי פרשיות. - אולי לעדכן שם ספר ל'שערי יושר' במקום שם 'שערי יושר חלק א-ב' כמו רוב הספרים שאינם מחולקים סתם לכרכים. וכן ספרים מעין זה.
- במשנ"ב הס"ק אינם מוגדרים ככותרת, וא"א לחפשה באיתור. (אם אפשרי, שיחולק גם לפי סעיפי השו"ע.)
- קדמוניות היהודים, הנוסח שם שונה מהמקובל (זה ספר שעבר ככל הנראה תרגומים שונים, באוצר החכמה נוסח אחר. יש לבדוק מהימנות.)
- שער השמים, יש לשנות מיקום, שהוא הינו ספר יהודי בחכמת הטבע אבל איננו שייך כלל למחשבת ישראל.
- 'אור הישר' בתוך 'רמחל' טעות.
- 'נפש החיים' כתב 'חיים איצקוביץ' ? לכתוב ר' חיים וואלזינר
- מאמר ציפית לישועה אינו במקום
- קטגוריות מילונים דקדוק אנציקלופדיות בכוונה מחולקים לשתי קטגוריות האחת במילונים והשניה בספרות עזר? מה הסיבה?
- תנ"ך אין הפסוקים מוגדרים ככותרת (וא"א לחפשה באיתור.).
- בתפארת שמואל על הרא"ש בעיה בהמרת טקסט:
a. "שמא תימלך ועיין בהלכות חלה:@00פרק ג"
b. "וחשוד על שפיכות דמים אסור להתלוות עמו והוא מסכן בנפשו ודו"ק:@00פרק ד"
בכל תחילת פרק הפיסקה שלפניה מסתיימת כך.
-
לכבוד הרב @יום-חדש-מתחיל וצוותי ספרייה
כמה הערות לגבי הספרייה
הערת פתיחה: הרשימה נכתבה ביחס לספרייה 17,- תיקיית 'ר' צדוק הכוהן' עדיף לכתוב חסר כמקובל.
- הפרי מגדים נשאר תקוע בתוך תיקיית השו"ע.
- הערות שוליים על מכילתא, שיהיו ב'מפרשים' שם. וכן ה'הערות' בקטגוריה אגדה'.
- מדרש רבה:
הפרקים כרגע לא מחולקים לסימנים כמקובל בכל הספרים אמנם זה כן מחולק ב'כותרות' אבל מעיין בגוף הטקסט לא יראה כן, נבדק בדברים רבה ואיכה.
לא נמצא כותרות לפי פרשיות. - אולי לעדכן שם ספר ל'שערי יושר' במקום שם 'שערי יושר חלק א-ב' כמו רוב הספרים שאינם מחולקים סתם לכרכים. וכן ספרים מעין זה.
- במשנ"ב הס"ק אינם מוגדרים ככותרת, וא"א לחפשה באיתור. (אם אפשרי, שיחולק גם לפי סעיפי השו"ע.)
- קדמוניות היהודים, הנוסח שם שונה מהמקובל (זה ספר שעבר ככל הנראה תרגומים שונים, באוצר החכמה נוסח אחר. יש לבדוק מהימנות.)
- שער השמים, יש לשנות מיקום, שהוא הינו ספר יהודי בחכמת הטבע אבל איננו שייך כלל למחשבת ישראל.
- 'אור הישר' בתוך 'רמחל' טעות.
- 'נפש החיים' כתב 'חיים איצקוביץ' ? לכתוב ר' חיים וואלזינר
- מאמר ציפית לישועה אינו במקום
- קטגוריות מילונים דקדוק אנציקלופדיות בכוונה מחולקים לשתי קטגוריות האחת במילונים והשניה בספרות עזר? מה הסיבה?
- תנ"ך אין הפסוקים מוגדרים ככותרת (וא"א לחפשה באיתור.).
- בתפארת שמואל על הרא"ש בעיה בהמרת טקסט:
a. "שמא תימלך ועיין בהלכות חלה:@00פרק ג"
b. "וחשוד על שפיכות דמים אסור להתלוות עמו והוא מסכן בנפשו ודו"ק:@00פרק ד"
בכל תחילת פרק הפיסקה שלפניה מסתיימת כך.
@פרנקפורט ר' צדוק ונפש החיים, זה ספרים מספריא, כך שהיכולת לשחק איתם מוגבלת.
אולי כדאי קודם לנסות לבקש מספריא?! -
@פרנקפורט ר' צדוק ונפש החיים, זה ספרים מספריא, כך שהיכולת לשחק איתם מוגבלת.
אולי כדאי קודם לנסות לבקש מספריא?! -
לכבוד הרב @יום-חדש-מתחיל וצוותי ספרייה
כמה הערות לגבי הספרייה
הערת פתיחה: הרשימה נכתבה ביחס לספרייה 17,- תיקיית 'ר' צדוק הכוהן' עדיף לכתוב חסר כמקובל.
- הפרי מגדים נשאר תקוע בתוך תיקיית השו"ע.
- הערות שוליים על מכילתא, שיהיו ב'מפרשים' שם. וכן ה'הערות' בקטגוריה אגדה'.
- מדרש רבה:
הפרקים כרגע לא מחולקים לסימנים כמקובל בכל הספרים אמנם זה כן מחולק ב'כותרות' אבל מעיין בגוף הטקסט לא יראה כן, נבדק בדברים רבה ואיכה.
לא נמצא כותרות לפי פרשיות. - אולי לעדכן שם ספר ל'שערי יושר' במקום שם 'שערי יושר חלק א-ב' כמו רוב הספרים שאינם מחולקים סתם לכרכים. וכן ספרים מעין זה.
- במשנ"ב הס"ק אינם מוגדרים ככותרת, וא"א לחפשה באיתור. (אם אפשרי, שיחולק גם לפי סעיפי השו"ע.)
- קדמוניות היהודים, הנוסח שם שונה מהמקובל (זה ספר שעבר ככל הנראה תרגומים שונים, באוצר החכמה נוסח אחר. יש לבדוק מהימנות.)
- שער השמים, יש לשנות מיקום, שהוא הינו ספר יהודי בחכמת הטבע אבל איננו שייך כלל למחשבת ישראל.
- 'אור הישר' בתוך 'רמחל' טעות.
- 'נפש החיים' כתב 'חיים איצקוביץ' ? לכתוב ר' חיים וואלזינר
- מאמר ציפית לישועה אינו במקום
- קטגוריות מילונים דקדוק אנציקלופדיות בכוונה מחולקים לשתי קטגוריות האחת במילונים והשניה בספרות עזר? מה הסיבה?
- תנ"ך אין הפסוקים מוגדרים ככותרת (וא"א לחפשה באיתור.).
- בתפארת שמואל על הרא"ש בעיה בהמרת טקסט:
a. "שמא תימלך ועיין בהלכות חלה:@00פרק ג"
b. "וחשוד על שפיכות דמים אסור להתלוות עמו והוא מסכן בנפשו ודו"ק:@00פרק ד"
בכל תחילת פרק הפיסקה שלפניה מסתיימת כך.
-
אתה רוצה אלף כותרות?
אני רוצה אופציה לרמת כותרות נמוכה שהתוכנה 'יודעת' לסנן ולא להציג.
אז מה יתן לך ומה יוסיף לך הכותרות האלו אם הם לא מוצגות בכלל?
-
@יום-חדש-מתחיל איתור
-
לכבוד הרב @יום-חדש-מתחיל וצוותי ספרייה
כמה הערות לגבי הספרייה
הערת פתיחה: הרשימה נכתבה ביחס לספרייה 17,- תיקיית 'ר' צדוק הכוהן' עדיף לכתוב חסר כמקובל.
- הפרי מגדים נשאר תקוע בתוך תיקיית השו"ע.
- הערות שוליים על מכילתא, שיהיו ב'מפרשים' שם. וכן ה'הערות' בקטגוריה אגדה'.
- מדרש רבה:
הפרקים כרגע לא מחולקים לסימנים כמקובל בכל הספרים אמנם זה כן מחולק ב'כותרות' אבל מעיין בגוף הטקסט לא יראה כן, נבדק בדברים רבה ואיכה.
לא נמצא כותרות לפי פרשיות. - אולי לעדכן שם ספר ל'שערי יושר' במקום שם 'שערי יושר חלק א-ב' כמו רוב הספרים שאינם מחולקים סתם לכרכים. וכן ספרים מעין זה.
- במשנ"ב הס"ק אינם מוגדרים ככותרת, וא"א לחפשה באיתור. (אם אפשרי, שיחולק גם לפי סעיפי השו"ע.)
- קדמוניות היהודים, הנוסח שם שונה מהמקובל (זה ספר שעבר ככל הנראה תרגומים שונים, באוצר החכמה נוסח אחר. יש לבדוק מהימנות.)
- שער השמים, יש לשנות מיקום, שהוא הינו ספר יהודי בחכמת הטבע אבל איננו שייך כלל למחשבת ישראל.
- 'אור הישר' בתוך 'רמחל' טעות.
- 'נפש החיים' כתב 'חיים איצקוביץ' ? לכתוב ר' חיים וואלזינר
- מאמר ציפית לישועה אינו במקום
- קטגוריות מילונים דקדוק אנציקלופדיות בכוונה מחולקים לשתי קטגוריות האחת במילונים והשניה בספרות עזר? מה הסיבה?
- תנ"ך אין הפסוקים מוגדרים ככותרת (וא"א לחפשה באיתור.).
- בתפארת שמואל על הרא"ש בעיה בהמרת טקסט:
a. "שמא תימלך ועיין בהלכות חלה:@00פרק ג"
b. "וחשוד על שפיכות דמים אסור להתלוות עמו והוא מסכן בנפשו ודו"ק:@00פרק ד"
בכל תחילת פרק הפיסקה שלפניה מסתיימת כך.
קדמוניות היהודים, הנוסח שם שונה מהמקובל (זה ספר שעבר ככל הנראה תרגומים שונים, באוצר החכמה נוסח אחר. יש לבדוק מהימנות.)
מה הנוסח המקובל מבחינתך, ואיך אתה רוצה לבדוק מהימנות? זה ספר שנכתב במקורו ביוונית ולמיטב ידיעתי אין מישהו בפורום או בקרב המשתמשים שיודע יוונית עתיקה ויוכל לבדוק את התרגום, אם יש עדיף שכבר יעשה תרגום חדש...
יש תרגומים מעודכנים יותר הן מצד דיוק התרגום והן מצד הנוסח שממנו תרגמו אבל זה תרגומים שיש עליהם עדיין זכויות יוצרים והם של הוצאות לאור אקדמאיות שלא יתנו כל כך מהר את החומר, תמיד אפשר לנסות אבל יש בהוצאות אלו כמה חיבורים יותר חשובים שכדאי לבקש מהם קודם. -
קדמוניות היהודים, הנוסח שם שונה מהמקובל (זה ספר שעבר ככל הנראה תרגומים שונים, באוצר החכמה נוסח אחר. יש לבדוק מהימנות.)
מה הנוסח המקובל מבחינתך, ואיך אתה רוצה לבדוק מהימנות? זה ספר שנכתב במקורו ביוונית ולמיטב ידיעתי אין מישהו בפורום או בקרב המשתמשים שיודע יוונית עתיקה ויוכל לבדוק את התרגום, אם יש עדיף שכבר יעשה תרגום חדש...
יש תרגומים מעודכנים יותר הן מצד דיוק התרגום והן מצד הנוסח שממנו תרגמו אבל זה תרגומים שיש עליהם עדיין זכויות יוצרים והם של הוצאות לאור אקדמאיות שלא יתנו כל כך מהר את החומר, תמיד אפשר לנסות אבל יש בהוצאות אלו כמה חיבורים יותר חשובים שכדאי לבקש מהם קודם. -
אבל יש בהוצאות אלו כמה חיבורים יותר חשובים שכדאי לבקש מהם קודם.
כגון?
@ori-bensimon כתב:
אבל יש בהוצאות אלו כמה חיבורים יותר חשובים שכדאי לבקש מהם קודם.
כגון?
כגון:
פירוש רס"ג לבראשית – פירוש – מקור בערבית ותרגום – מהדורת פרופ' משה צוקר (ניו יורק – ירושלים, תדש"ם), הוצאת בית המדרש ללימודי יהדותספר המצוות (כתאב אלשראיע) לרב סעדיה גאון, ההדיר ותרגם: ד"ר נסים סבתו, העיר ופירש: הרב חיים סבתו, ערך: הרב אייל פישלר (ירושלים, תשפ"ה), הוצאת יד יצחק בן־צבי
וישנם עוד כמה וכמה
-
@יום-חדש-מתחיל איתור
-
@פרנקפורט
בהוספת תתי כותרת, צריך ליתן את הדעת שלא יכביד על הספר עין ערך מיקרופדיה
[איברא שאין לי כלים להשוות את כמות הכותרות]@דבש הוא מציע כותרות נסתרות, שרק האיתור יפענח אותם.
-
@דבש הוא מציע כותרות נסתרות, שרק האיתור יפענח אותם.
@צדיק-וטוב-לו
אי נאו.
הכובד של מיקרופדיה הוא בפתחיה וגלילה.
עוזר לזה כותרות נסתרות? -
@צדיק-וטוב-לו
אי נאו.
הכובד של מיקרופדיה הוא בפתחיה וגלילה.
עוזר לזה כותרות נסתרות?@דבש הכובד הוא בגלל כמות הכותרות, או בגלל כמות החומר בספר אחד?
-
@צדיק-וטוב-לו
אי נאו.
הכובד של מיקרופדיה הוא בפתחיה וגלילה.
עוזר לזה כותרות נסתרות? -
@דבש הכובד הוא בגלל כמות הכותרות, או בגלל כמות החומר בספר אחד?
-
-
-
בגלל כמות הכותרות.
עכשיו צריך חקירה, האם 'ההכבדה' זה בגלל הטעינה של הכותרות בניווט, או בעצם הציאות שיש כותרות בתוך המסמך.
ונפק"מ לכותרות שאינם בניווט, אלא רק עבור איתור.
או שאין בכלל נפק"מ, כי השיפור מושלם שבכל מקרה לא ישימו לב?
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות