המלצה | שירשור לדיווח על בעיות קלות ושידרוגים מומלצים בספריייה

[מתענין]

בשו״ת הרשב״א חלק א׳ יש רק 4 תשובות וגם הן לא מחולקות לסימנים

[חנניה]

@מתענין עיין כאן

[יום חדש מתחיל]

@חנניה כתב:

במדרש רבה אין אותיות בפרשיות ב(ניווט) בתוך הספר.
בתלמוד ירושלמי אין דפים (ניווט?).
פניתי לספריא, ונמסר לי שאצלם זה קיים. וצריך לפנות לאוצריא. @יום-חדש-מתחיל

זה קשור ל @elie-gambache (לא מתייאש), הוא המיר את קבצי ספריא לאוצריא וסית.
אתה יכול לכתוב לו הודעה על באג כאן: https://github.com/kdroidFilter/Zayit/issues/new

[י. פל.]

אל תכתבו לו שום דבר, לפני שתראו את הdb החדש...
בע״ה מקווה שאחרי החג אוציא את 0.9.93, עם db חדש, עדכוני ספרים, ואת כל התיקונים של לא מתייאש.

[חנניה]

@י.-פל. מנין לכב' שזה תוקן שם?

[י.ש.]

בספר מחצית השקל על מגן אברהם הקטעים שיש בהם דיבור המתחיל מקושרים לטקסט, אבל ביניהם יש קטעים שאין עליהם דיבור המתחיל, ובתצוגת מפרשים הם מופעים אחרונים, כך שנוצר בלבול שלם בהופעת הקטעים השונים של המחצית השקל בתצוגת מפרשים.

[pcinfogmach]

משנה ברורה כל אותיות הציון ש הסעיף קטן כפולות
(א) (א) וכן הלאה

[מענין לשמוע]

@pcinfogmach
דובר כבר בעבר.
זה משהו מוזר, כי באתר של ספריא זה לא מופיע, למרות שודאי הבעיה כבר אצליהם.
כך שאין איך לטפל בזה כי בכל המרה מספריא זה יחזור מחדש.

[יום חדש מתחיל]

@pcinfogmach @מענין-לשמוע
https://github.com/kdroidFilter/SeforimLibrary/issues/73

[זאב לבן]

שו"ת דברי חיים נעלם.

[יום חדש מתחיל]

@זאב-לבן כל ספרי "האוצר היהודי השיתופי" נעלמו. קשור לאיזה תקלת סינון מסוימת, בעז"ה בגירסת הספריי' הקרובה הם יחזרו.

[חנניה]

מה קרה לכל הספרים שנמחקו?
ג"כ זכויות יוצרים?

[יום חדש מתחיל]

@חנניה כתב:

מה קרה לכל הספרים שנמחקו?

הם ספרים שנלקחו מתוך הקש"ק.

[חנניה]

@יום-חדש-מתחיל איזה חבל.
@י.-פל. כתב שהוא לא הצליח ליצור איתו קשר.
יש מה לעשות בנידון?

[חנניה]

באתר העריכה החסיד יעב"ץ מוגדר כאחרון, ואילו הספורנו כראשון.
חרף העובדה שהספורנו נולד בסביבות רכ"ח, ואילו היעב"ץ בסביבות ר'.

איך להגדיר את שניהם- כראשונים או אחרונים או שא' כך וכו'.

@ori-bensimon / @כולם אולי אתה יודע?

[חנניה]

מישהו אולי יכול לפנות/יודע איך פונים לבעל קש"ק?

זה לבניתיים אולי ההפסד הגדול ביותר לספריית אוצריא..

[ori bensimon]

@חנניה שאלה טובה, בדרך כלל מקובל שחתימת תקופת הראשונים היא בגירוש ספרד (ה'רנ"ב/1492)
השאלה היא מה עושים עם מי שנולד לפני ונפטר אחרי כך שהוא נמצא בקו התפר ראשונים-אחרונים כמו שני החכמים שהזכרת שנולדו לפני הגירוש ונפטרו אחרי הגירוש.
אני הייתי אומר שצריך לעשות משהו כמו שכל מי שבשנת הגירוש כבר היה בעל בעמיו ועבר את סביבות הגיל עשרים/שלושים כך שמן הסתם היה כבר ת"ח יוגדר כראשון ומי שהיה צעיר יותר יוגדר כאחרון, אבל עדיין ישאר ספר לגבי אלו שלא יודעים את שנת הלידה במדוייק וכו', ולכן אולי היה כדאי יותר להגדיר כל מי שנולד לפני הגירוש כראשון אבל לפי זה יוצא שהבית יוסף הוא ראשון בעוד שלפי הגדרתו הוא אחרון...
בקיצור, לא יודע, אולי כדאי לפתוח שרשור בנושא שמי שיש לו גדרים ברורים יותר יתרום מידיעתו (אבל תשאל לפני כן את @יום-חדש-מתחיל יום-חדש-מתחיל או מישהו מהמנהלים).

[חנניה]

@ori-bensimon אבל אם כבר שניהם ראשונים, שהספורנו יקרא ראשון מול החסיד יעב"ץ זה פרדוקס

[ori bensimon]

@חנניה ברור שאתה צודק, אבל השאלה היא האם באמת הספורנו הוא ראשון (וממילא כמובן היעב"ץ ראשון) או שבכלל היעב"ץ הוא אחרון (וממילא כמובן הספרונו אחרון), זה שאלה עקרונית למי קוראים ראשון ולמי אחרון

[חנניה]

כמו"כ, נחלת אבות לאברבנאל נמצא באחרונים, למרות ששאר ספריו נמצאים בראשונים.
@יום-חדש-מתחיל