המלצה | שירשור לדיווח על בעיות קלות ושידרוגים מומלצים בספריייה
-
@ori-bensimon אבל אם כבר שניהם ראשונים, שהספורנו יקרא ראשון מול החסיד יעב"ץ זה פרדוקס
-
@חנניה שאלה טובה, בדרך כלל מקובל שחתימת תקופת הראשונים היא בגירוש ספרד (ה'רנ"ב/1492)
השאלה היא מה עושים עם מי שנולד לפני ונפטר אחרי כך שהוא נמצא בקו התפר ראשונים-אחרונים כמו שני החכמים שהזכרת שנולדו לפני הגירוש ונפטרו אחרי הגירוש.
אני הייתי אומר שצריך לעשות משהו כמו שכל מי שבשנת הגירוש כבר היה בעל בעמיו ועבר את סביבות הגיל עשרים/שלושים כך שמן הסתם היה כבר ת"ח יוגדר כראשון ומי שהיה צעיר יותר יוגדר כאחרון, אבל עדיין ישאר ספר לגבי אלו שלא יודעים את שנת הלידה במדוייק וכו', ולכן אולי היה כדאי יותר להגדיר כל מי שנולד לפני הגירוש כראשון אבל לפי זה יוצא שהבית יוסף הוא ראשון בעוד שלפי הגדרתו הוא אחרון...
בקיצור, לא יודע, אולי כדאי לפתוח שרשור בנושא שמי שיש לו גדרים ברורים יותר יתרום מידיעתו (אבל תשאל לפני כן את @יום-חדש-מתחיל יום-חדש-מתחיל או מישהו מהמנהלים).@ori-bensimon סיכום השיטות בעניין הובא בתחילת ההקדמה ל"מבוא והוספות לספרי מהרי"ל".
אפשר לקחת ספר מסויים (כמו על הראשונים של הרב שילת) ולנהוג לפיו.
-
@חנניה ברור שאתה צודק, אבל השאלה היא האם באמת הספורנו הוא ראשון (וממילא כמובן היעב"ץ ראשון) או שבכלל היעב"ץ הוא אחרון (וממילא כמובן הספרונו אחרון), זה שאלה עקרונית למי קוראים ראשון ולמי אחרון
@חנניה ברור שאתה צודק, אבל השאלה היא האם באמת הספורנו הוא ראשון (וממילא כמובן היעב"ץ ראשון) או שבכלל היעב"ץ הוא אחרון (וממילא כמובן הספרונו אחרון), זה שאלה עקרונית למי קוראים ראשון ולמי אחרון
זו שאלה שאין עליה תשובה ברורה, אבל מנהג העולם להגדיר את הספורנו מראשוני האחרונים.
ונ"ל שהחסיד יעב"ץ מוגדר מהראשונים, ואולי באמת זה בגלל הסיבה שכתבת:אני הייתי אומר שצריך לעשות משהו כמו שכל מי שבשנת הגירוש כבר היה בעל בעמיו ועבר את סביבות הגיל עשרים/שלושים כך שמן הסתם היה כבר ת"ח יוגדר כראשון ומי שהיה צעיר יותר יוגדר כאחרון.
-
@ori-bensimon סיכום השיטות בעניין הובא בתחילת ההקדמה ל"מבוא והוספות לספרי מהרי"ל".
אפשר לקחת ספר מסויים (כמו על הראשונים של הרב שילת) ולנהוג לפיו.
@משה6 ממה שאני יודע, מקובל ש'כולם צודקים'.
כלומר:
כל מקום שנחרבו הישיבות - זה הזמן שבה נחתמה תקופת הראשונים.
בספרד זה קרה בגירוש, באשכנז זה קרה במגיפה השחורה.
(ומכך נוצר הפרדקוס.
הספורנו היה איטלקי, ושם זה נחרב בגירוש היהודים מבולוניה - אחר פטירתו.
בעוד שהיעב"ץ אמנם גר באיטליה בסוף חייו, אך נולד וגדל בספרד - וגלה עם הגולה אשר הוגלתה) -
@ori-bensimon סיכום השיטות בעניין הובא בתחילת ההקדמה ל"מבוא והוספות לספרי מהרי"ל".
אפשר לקחת ספר מסויים (כמו על הראשונים של הרב שילת) ולנהוג לפיו.
סיכום השיטות בעניין הובא בתחילת ההקדמה ל"מבוא והוספות לספרי מהרי"ל".
עיין שם, שכתב באמת להבדיל בין האשכנזים לספרדים בעניין זה, וכמו שכתב כבר לפניי הרב @צדיק-וטוב-לו
-
כמו"כ, נחלת אבות לאברבנאל נמצא באחרונים, למרות ששאר ספריו נמצאים בראשונים.
@יום-חדש-מתחיל -
-
@דוד-משה-1
@י.-פל.
אולי אפשר גם להציע לו כסף, אם הוא ידרוש את זה? -
@דוד-משה-1
@י.-פל.
אולי אפשר גם להציע לו כסף, אם הוא ידרוש את זה? -
ח חנניה התייחס לנושא זה ב
-
אין לי את הגירסה העדכנית של הספריה ולכן אני שואל :
העובדה שיש מדרשים בתוך שו"ת מהרש"ם כבר דווחה?
(ב'חלק א' 'חלק ב')@חנניה תוריד את ה DB העדכני מחדש.
-
@חנניה תוריד את ה DB העדכני מחדש.
-
[[topic:post-is-deleted]]
-
[[topic:post-is-deleted]]
-
[[topic:post-is-deleted]]
@צדיק-וטוב-לו
הוא שאל האם זה כבר דווח, ועניתי לו שלא רק שזה דווח, זה כבר מסודר.
ירצה יוריד לא ירצה לא יוריד.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות