בעיה | כמה תיקונים בספריה, והצעה

[ori bensimon]

@יום-חדש-מתחיל כתב:

דבר ראשון יש לבדוק מהו מקור הספר.
אם זה של ספריא יש ליצור קשר איתם.
רק אם הם משום מה לא מיישמים את הבקשה, אז יש ליצור קשר איתנו שנעשה מעקף על ספריא.

בקשר לספריא,

1. מקבים שניהם שלהם, אבל לא ידעתי שהגירסאות זה גם קשור לספריא, חשבתי שזה רק אצלינו (לא הטקסט אלא הפונקציה)
2. בקשר ל'ספרות עזר' הנתיב הראשון תלמוד בבלי/ספרות עזר הוא של ספריא, השני ספרות עזר/כללי השס הוא של אוצרייא וכולל שני ספרי דיקטה ואחד ממקור עלום שם

@יום-חדש-מתחיל כתב:

כמו"כ ניתן לשלוח דיווחי תיקונים על טעויות בספרים.

כמובן, אבל זה משהו שמצופה לעשות תוך כדי שלומדים, רציתי לפנות למי מהציבור שרוצה לעשות משהו יותר אקטיבי ואין לו כוח/רצון כו' לעבור על ספר ולהגיה אותו באופן שיטתי, כמובן שיש אפי' יותר תועלת בהגהת הספרים מסידור הספריה (לענ"ד לפחות)

[מ. לואיס]

גם בספריא יש יש שני הספרי מקבים א, ספר מקבים א רגיל וספר מקבים א כהנא.

[ori bensimon]

@מ.-לואיס המקור של ספרים אלו באוצריא הוא מספריא, ועל כן הדגשתי:

ori-bensimon כתב:

חשבתי שזה רק אצלינו (לא הטקסט אלא הפונקציה)

ר"ל, הפונקציה של 'גירסאות' כשיש כמה מהדורות של אותו ספר
כמו זה למשל:
בלחיצה על השלש נקודות נפתחת חלונית של 'גרסאות' ובלחיצה עליה ניתן לראות מהדורות נוספות

[מ. לואיס]

כוונתי הוא שגם אצלם זה מוגדר כשני ספרים, ולא שתי נוסחאות של ספר אחד (גם להם יש גרסאות לספרים, וזהו המקור להגרסאות שיש באוצריא.)

[ori bensimon]

@מ.-לואיס אני מודע לזה שכך זה בספריא, מה שהיה הוא שחשבתי שעניין הגירסאות נוספות כפונקציה זה דבר של אוצריא בלבד
תכלס' לא משנה...

[מיכאלוש]

@ori-bensimon
למה לא משנה ?
פשוט תבקש מספריא שיאחדו את זה לספר אחד עם 2 גרסאות ואוטומטי זה יהיה כך גם באוצריא

[ori bensimon]

@מיכאלוש לא משנה התכוונתי להבהרת כוונתי, את הדיווח אשלח לספריא כמובן כמאמר @יום-חדש-מתחיל

[קטנטן]

עוד תיקון שמצאתי בספריה:
בספר אבן האזל אין זיהוי של ירידות שורה המסומנות בספריא באמצעות <br> ולא באמצעות מקטע חדש
צריך לבדוק את זה בעוד ספרים.

[יום חדש מתחיל]

@קטנטן
@י.-פל. @פלמנמוני מה קרה פתאום?
תמיד זה הי' מוצג תקין!!

[פלמנמוני]

@יום-חדש-מתחיל
https://github.com/Otzaria/SeforimLibrary/pull/42

[יום חדש מתחיל]

@פלמנמוני זריז אתה!!!!!!

[ori bensimon]

שלחתי אימייל לספריא בזה"ל:

1. בנתיב בית שני/ספרים חיצונים קיימות שתי גרסאות לספר מקבים א (1) ספר מקבים א (2) ספר מקבים א (תרגום כהנא), בספר 'מקבים א מהדורת כהנא', אין חלוקה לפסוקים, בעבר היה קיים.

2. לכאורה כדאי להעביר את הגירסא השנייה ל'גרסאות' כדי למנוע את הכפילות

3. באוצריא קיימים שני נתיבים לספרות עזר שבתוכה נכללים כללי הש"ס ומבואות וכדו' א. 'ספרות עזר/כללי השס' ב. 'תלמוד בבלי/ספרות עזר', הנתיב השני הוא של ספריא למיטב הבנתי ולגבי השני איני יודע, אני חושב כי מוטב שהנתיב לכללי הש"ס יהיה 'ספרות עזר/כללי השס', ואולי כדאי להרחיב את השם ל'כללי הש"ס ומבואות' או משהו דומה כי יש הרבה ספרים שהם בתפר.

4. בנתיב 'בית שני/ספרים חיצונים/מגילת אנטיוכוס' קיימות שתי גרסאות, דא עקא שבמקרה הזה דווקא עדיף שהן תוצגנה בנפרד כי גירסא אחת זה המקור הארמי והשנייה היא התרגום ללשה"ק כך שעדיף שהלומד יוכל לראות מיד שקיים תרגום (יתכן כי הגירסא השנייה שנוצרה על ידי 'פרויקט הסידור הפתוח' אינה נמצאת אצלכם, במידה וכך אנא התעלם מסעיף 4).

וזו התשובה שלהם:
"לא ברור לי אם הבעיות עליהם אתה מצביע קיימות גם בחוויית השימוש המקבילה בספריא.

1. מהדורת כהנא ומהדורת פרענקיל לא עולים בקנה אחד מבחינת חלוקת הפסוקים.
2. הפסוקים במהדורת כהנא זמינים בספריא
3. הקטגוריות שציינת לא רלוונטיות לארגון בספריא.
4. בספריא ניתן לצפות בתרגום לצד לשון הקודש.
   בברכה, שמואל"

במענה לתגובתו (לא יודע אם רלוונטי להתווכח איתו... אז אני כותב כאן):

1. אין קשר בין חלוקת הפסוקים התואמת או שאינה תואמת לכך שמדובר בשני תרגומים של אותו חיבור כך שהמקום הנכון הוא אחד כחיבור הראשי (כהנא כמובן) והשני כגירסא שלו.
2. אז זה באג של אוצריא
3. בהנחה שהוא צודק אז זה חוזר לטיפול @יום-חדש-מתחיל
4. לא יודע מה הוא מתכוון, ספריא חסום לי ואין לי דרך לבדוק זאת, אז נאלץ לשנות באוצריא.

[חנניה]

@ori-bensimon
1,4 @י.-פל.

[יום חדש מתחיל]

@ori-bensimon כתב:

בספר 'מקבים א מהדורת כהנא', אין חלוקה לפסוקים, בעבר היה קיים.

@ori-bensimon כתב:

הפסוקים במהדורת כהנא זמינים בספריא

@ori-bensimon כתב:

אז זה באג של אוצריא

@י.-פל.

[י. פל.]

@יום-חדש-מתחיל
אל דאגה - השרשור הזה אצלי ב'לא נקרא'.

[י. פל.]

בטיפול כעת, מקווה שיהיה לתועלת ולרצון כל הציבור הקדוש.
סוף סוף הוסר אצלי מה׳לא נקרא׳...

[האברך]

לכאו' צריך לשנות להכהן בלי וא"ו
תודה.