בקשה | שיטה מקובצת על קדשים
-
ניתן להקליד ישר מכתב היד... https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001210620205171
לגבי שיטמ"ק וילנא, אפשר לעשות OCR לצילום דפוס וילנא (לכאו' זה לא כ"כ קשה, זה אותיות מרובעים)
(כן, זה לא כ"כ ריאלי, אבל מה לעשות...)
-
ניתן להקליד ישר מכתב היד... https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001210620205171
יש לך כיון איך להקליד?
-
ניתן להקליד ישר מכתב היד... https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001210620205171
לגבי שיטמ"ק וילנא, אפשר לעשות OCR לצילום דפוס וילנא (לכאו' זה לא כ"כ קשה, זה אותיות מרובעים)
(כן, זה לא כ"כ ריאלי, אבל מה לעשות...)
-
מכלי החיתוך על זבחים ב ע"א (נהרדעא דפוס צילום שבאוצה"ח). לא מושלם אבל די טוב:
א] אלא שלא עלו כו׳.
להביא אחר
לחובתו או לנדרו כדפי׳
בקונטרס ודוקא נדר
שתוא הייב באחריותו
אבל נדבה אם שחם
שלא לשמה אין צריך
להביא אחר דהא אפי׳
אם נאבד איט חייב
באחריותו. תוס׳ הר״פ:
3] הפסח בזמנו . פסול
שלא לשמו כל זמן שהישה
דהיינו מחצות היום
של עיב פסח עד הערב
אבל קודם זמנו ואהר
זמנו קי״ל דהוי שלמים
דפסח בשאר ימות השנה
שלמים חוי וכל דינו
בשלמים וא״כ כי שחטו
נמי לשם עולה או לשם
קרבן אחר כשר הוא
ודינו כשלמים כדקיי״ל
כל הובחים שנזבחו שלא
לשמן כשרים ומ׳ם קודם
זמנו ולאחר זמנו אינם
שוים דאחר זמנו לא
בעי עקירה ואפי׳ שהמי
סתם כשר ואפי׳ שחטו
לשם פסח בפירוש כשר
ושלמי׳ לשם פסח קשחים
כדאמרי׳ במס׳ חולין
בפ׳ השוחם אבל קודם
ומנו אם שחטו סתם
פסול כיון דמפתמא
לשם פסח קאי לכך בעיוצריך
-
מה הפער כיום בין המהדורה של ש"ס ווילנא למהדורה הישנה של הרב אילן?
כי מעניין שהוא לא רוצה לאשר בגלל שזה לא מתוקן.
לכא' בש"ס עצמו זה לא מתוקן בפי-כמה.
הלא כן? -
@עכ-פ הלינק שצירפת לכ"י הספרייה הבריטית, Or. 5014 הוא הוא כת"י ר"ש עדני, לגבי מהדורת הרב אילן איני מכיר כלל, אבל לפי דבריך הרי שזהו כתב היד, ואגב הצילום שלו נהדר וכתב היד מן הקלים, אפשר לעשות OCR למהדורת הרב אילן וכך לחסוך הקלדה מתחילה ואז להגיה בדקדוק על פי כתב היד והנה לך מהדורה על פי כתב יד ללא בעיות זכויות יוצרים!
@י.-פל. האם הOCR המתוכנן אמור להתאים גם לכתבי יד, כי אם לא הרי זו ברכה לבטלה להמתין לזה לחינם כי לפי הצעתו של @עכ-פ אין המכוון לקחת את וילנא אלא להכין מהדורה חדשה ע"פ כתב היד בו השתמש הרב אילן -
@עכ-פ הלינק שצירפת לכ"י הספרייה הבריטית, Or. 5014 הוא הוא כת"י ר"ש עדני, לגבי מהדורת הרב אילן איני מכיר כלל, אבל לפי דבריך הרי שזהו כתב היד, ואגב הצילום שלו נהדר וכתב היד מן הקלים, אפשר לעשות OCR למהדורת הרב אילן וכך לחסוך הקלדה מתחילה ואז להגיה בדקדוק על פי כתב היד והנה לך מהדורה על פי כתב יד ללא בעיות זכויות יוצרים!
@י.-פל. האם הOCR המתוכנן אמור להתאים גם לכתבי יד, כי אם לא הרי זו ברכה לבטלה להמתין לזה לחינם כי לפי הצעתו של @עכ-פ אין המכוון לקחת את וילנא אלא להכין מהדורה חדשה ע"פ כתב היד בו השתמש הרב אילן@ori-bensimon OCR לכתבי יד זה תחום אחר לגמרי, משקיעים בזה פרוייקט MiDRASH אבל זה יקח זמן. שים לב שהרב אילן גם לא העתיק כל ההגהות אשר בכתב היד. מדובר בעבודה גדולה.
גם חשוב לציין שיש דברים בוילנא שאין במהדורת ר"ש עדני, ולכן שניהם חשובים (אבל מפאת טיב הנוסח יש להתעלם בד"כ ממהדורת וילנא ולהיצמד לר"ש עדני, כמדו'). -
@עכ-פ הלינק שצירפת לכ"י הספרייה הבריטית, Or. 5014 הוא הוא כת"י ר"ש עדני, לגבי מהדורת הרב אילן איני מכיר כלל, אבל לפי דבריך הרי שזהו כתב היד, ואגב הצילום שלו נהדר וכתב היד מן הקלים, אפשר לעשות OCR למהדורת הרב אילן וכך לחסוך הקלדה מתחילה ואז להגיה בדקדוק על פי כתב היד והנה לך מהדורה על פי כתב יד ללא בעיות זכויות יוצרים!
@י.-פל. האם הOCR המתוכנן אמור להתאים גם לכתבי יד, כי אם לא הרי זו ברכה לבטלה להמתין לזה לחינם כי לפי הצעתו של @עכ-פ אין המכוון לקחת את וילנא אלא להכין מהדורה חדשה ע"פ כתב היד בו השתמש הרב אילן -
@ori-bensimon OCR לכתבי יד זה תחום אחר לגמרי, משקיעים בזה פרוייקט MiDRASH אבל זה יקח זמן. שים לב שהרב אילן גם לא העתיק כל ההגהות אשר בכתב היד. מדובר בעבודה גדולה.
גם חשוב לציין שיש דברים בוילנא שאין במהדורת ר"ש עדני, ולכן שניהם חשובים (אבל מפאת טיב הנוסח יש להתעלם בד"כ ממהדורת וילנא ולהיצמד לר"ש עדני, כמדו'). -
אגב, לא רלוונטי כל כך, ביהמ"ש בבריטניה פסק לאחרונה שאין זכויות יוצרים על כתבי יד...
-
@ori-bensimon OCR לכתבי יד זה תחום אחר לגמרי, משקיעים בזה פרוייקט MiDRASH אבל זה יקח זמן. שים לב שהרב אילן גם לא העתיק כל ההגהות אשר בכתב היד. מדובר בעבודה גדולה.
גם חשוב לציין שיש דברים בוילנא שאין במהדורת ר"ש עדני, ולכן שניהם חשובים (אבל מפאת טיב הנוסח יש להתעלם בד"כ ממהדורת וילנא ולהיצמד לר"ש עדני, כמדו').@עכ-פ לMiDRASH תצטרך לחכות לפחות עוד שנתיים וחצי עד שהפרויקט יושלם (לפחות אמור להיות מושלם) על כל הספה"ל, איך שלא יהיה אתה תצטרך להעביר את זה הגהה מדוקדקת, כיום זה עומד על בין 80% ל90% דיוק מה שהוא הרבה פחות מדוייק מכמה טעויות של הרב אילן+כמה טעויות של OCR כך שכפי הנראה אם לא תהיה שם פריצת דרך משמעותית מאד עדיין הדרך שהצעתי עדיפה
-
@עכ-פ לMiDRASH תצטרך לחכות לפחות עוד שנתיים וחצי עד שהפרויקט יושלם (לפחות אמור להיות מושלם) על כל הספה"ל, איך שלא יהיה אתה תצטרך להעביר את זה הגהה מדוקדקת, כיום זה עומד על בין 80% ל90% דיוק מה שהוא הרבה פחות מדוייק מכמה טעויות של הרב אילן+כמה טעויות של OCR כך שכפי הנראה אם לא תהיה שם פריצת דרך משמעותית מאד עדיין הדרך שהצעתי עדיפה
-
@ori-bensimon אולי משיהו פה מכיר את הרב?
אני מאמין שפא"פ העניין יובהר יותר טוב@חנניה את הרב אילן? אני לא
-
[[topic:post-is-deleted]]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות