בקשה | חלוקת התנ"ך לפי סדרים

[arieldaniely]

@י.-פל. חבל...

Spoiler

בכל אופן האתר הזה נוראי, הוא איטי נורא וממשק המשתמש שלו גרוע, ככה שאם אני יעשה עם זה משהו זה לבנות מאפס ורק לקחת מהם את הדאטה, אז נראה...

[י. פל.]

@arieldaniely כתב:

רק לקחת מהם את הדאטה

ברור!
זה צריך לפעול מקומי...

[arieldaniely]

@י.-פל. כן אבל זה מפעיל אתר, חשבתי שאתה אומר שאני יכול פשוט לארוז את המאגר שלהם בתוספת קובץ מניפיסט ויהיה תוסף מוכן...

[שמואל5]

עשיתי (קלוד כמובן) תוסף של המרה
אם מישהוא יכול לשפר אותו אשמח


sdarim.otzplugin

[איש־שלו']

[אולי זה המקום לחזור ולבקש בקשה ישנה]

החלוקה לפרקים - מלבד מה שהיא משובשת וחסרת טעם [ומקורה ויסודתה....]
מפריעה עוד יותר בתוכנה מופלאה כמו האוצריא קדישא.
ולמה?
מפני שכותרות הפרקים תוספות מקום מאוד משמעותי, וקוטעות את הרצף בצורה פראית ולא מווסתתת:

ובמדה רבה - כל שכן בקריאה רציפה:

הלוואי היה אפשר שכותרות הפרקים יהיו בצד הגליון [כמו בתנ"ך קורן וכד'].

למען האמת גם בגמרא זה היה מועיל מאוד, כי החלוקה לדפים אינה חלוקה בסוגיה עצמה
ומשפט אחד ממשיך מכאן לכאן.

[חד צורבא]

@איש-שלו כתב:

למען האמת גם בגמרא זה היה מועיל מאוד, כי החלוקה לדפים אינה חלוקה בסוגיה עצמה
ומשפט אחד ממשיך מכאן לכאן.

במשפט הזה אני חולק עליך, יותר נוח איך שזה עכשיו כמו בגמ' עצמה

[איש־שלו']

לא אמרתי שבצורת הדף [האמיתית] יחתכו את מעברי העמודים.
אבל כשעומד לפניך טקסט רציף, שנגלל ברצף [באוצריא, להבדיל מב"א שאתה צריך לעבור חלון...]
אתה רוצה לראות את המשכיות הדברים בלי לדלג על ההרים.

הסימון של פרק/דף חד בגליון יהיה מספיק ברור בשביל שתרגיש שאתה עובר עמוד..

[חד צורבא]

@איש-שלו אני עדיין חושב שזה פחות נוח אבל המפתחים כבר יחליטו
(אגב, לא הבנתי כ"כ מה הרווחת הרי בין כה השורה נקטעת)

[יאיר דניאל]

@חד-צורבא כתב:

(אגב, לא הבנתי כ"כ מה הרווחת הרי בין כה השורה נקטעת)

אתה חייב שהשורה תיקטע, אחרת לא תדע איפה המעבר עמוד נמצא.

[חד צורבא]

@יאיר-דניאל לא אמרתי שלא (אם כי אפשר לשים איזה סימן) אני חלקתי בעניין הזה שהוא לא הועיל הרבה אם הבעיה שלו הייתה שזה מפריע את הרציפות

[יאיר דניאל]

@חד-צורבא עדיין, זה הרבה פחות מפריע כך.
מבחינה פיזיולוגית, כשיש מעבר שורה עם כותרת של הדף הבא - במקטע נפרד, המוח מפריד את זה לשני נושאים.
( מעין מה שקורה בעת מעבר מחדר לחדר, שמחקרים מצאו, שזו הסיבה שאדם נכנס לחדר לקחת משהו ואז הוא שוכח למה הוא נכנס... מכיון שבעת מעבר לחדר אחר, המוח כביכול פותח קובץ חדש - המעבר דרך הדלת - מגדיר למוח שזה משהו חדש, ואידך זיל גמור...)

[חד צורבא]

@יאיר-דניאל כתב:

ואידך זיל גמור...)

ניסיתי אבל לא הבנתי כ"כ מה הבעיה לפתוח כמה קבצים במקביל ?
(למעיישה אני עדיין חושב שעכשיו זה מאוד נוח יותר ממה שהציעו, אבל לבנתיים יש כאן יחיד ורבים)

[יאיר דניאל]

@חד-צורבא כתב:

מה הבעיה לפתוח כמה קבצים במקביל ?

נראה לי יש פה חוסר הבנה בינינו - אני הסברתי את מה שכתב @איש-שלו הצעת ייעול לשים בצד את הכותרת של מעבר דף.
כך זה מפריע לרצף הקריאה, לעומת המצב שהכותרת בצד.
וזה גם מה שכתבתי הסבר מבחינה פיזיולוגית.

[חד צורבא]

@יאיר-דניאל אני הבנתי בדיוק מה כתבת ערכתי את הודעתי אני שאלתי בציניות על המחקר הפיזיולוגי שציטטת

עריכה: אני אמרתי דבר מאוד פשוט, המחקר טוען שאנשים שוכחים כי בחדר השני הוא פותח קובץ חדש ועל זה אמרתי שאפשר להשאיר את הקובץ השני פתוח במקביל, ואידך זיל גמור...

[יאיר דניאל]

@חד-צורבא הציניות שלך כנראה ממש עמוקה, כי עד לרגע זה לא הבנתי אותה - אבל איך אומר @י.-פל.

כי אם לא!...

[איש־שלו']

@יאיר-דניאל כתב:

שמחקרים מצאו, שזו הסיבה

Spoiler

למה לי 'מחקרים' כשהן הלכות מפורשות?
שינוי מקום מפינה לפינה אינו כמו מבית לבית [ובית היינו חדר, ואכמ"ל]
ואידך זיל גמור.

[חד צורבא]

@איש-שלו כתב:

[ובית היינו חדר, ואכמ"ל]

Spoiler

ויש מקום גדול להרחיב בעניין עיין בביאור הלכה דעת רוב הראשונים דהוא מבית לבית דייקא ולא מחדר לחדר

[הנגבי]

@י.-פל.
החלוקה לפי 'סדרא', כן באה לשימוש באיזהו מקומן, ובתנ"ך קורן היא מופיע באחד מצידי הגיליון [כשבעבר נדפסת הנגדי חלוקת הפרקים הבורה ועם־הארצית הנודעה לשימצה ואכמ"ל], ועיקר המעלה בהדפסה זו הינה, שזה מחולק כמנין ימות השנה! [אולי בלי שבתות?], וא"כ זה יכול להיות לתועלת משמעותית.

[arieldaniely]

@הנגבי כתב:

ועיקר המעלה בהדפסה זו הינה, שזה מחולק כמנין ימות השנה! [אולי בלי שבתות?]

כן, לפי מה שאני זוכר אם לומדים 2 או 3 סדרים ביום, לא כולל שבתות וחגים, מסיימים את כל התנ"ך בתוך שנה.

עריכה: @הנגבי צודק, זה סדר אחד ביום כאשר בשבתות לומדים את הפ"ש, כך שבימי חול מסיימים תוך שנה, סדר ביום, את הנ"ך ובשבתות מסיימים את כל התורה.

[הנגבי]

@arieldaniely
נ"ל אחד.