הצעת ייעול | עיצוב כותרות

[איש־שלו']

דבר קטן אבל מועיל

קביעת גופן הכותרות

הכותרות ב'קישורים' מקבלות את העיצוב שנבחר למפרשים וקישורים.

כדאי יותר כמו ב'מפרשים' שהכותרות נשארות בעיצוב הרגיל

ולע"ד כדאי גם בתוך הספרים עצמם באופן שונה משאר הטקסט.
במיוחד במפרשים וקישורים, שגם כאשר הם בכתב רש"י - הכותרות תהיינה בכתב מרובע רגיל [או כתב ייעודי לכותרות]
זה פחות יבלבל את העין.

ואני חוזר על הצעתי שהכותרות לא תהיינה שחורות אלא אפורות. זה הבדל עצום !

[י. פל.]

הכותרות הפנימיות אכן אפורות!
החיצוניות - איך תדע איזה מפרש זה?

[יום חדש מתחיל]

@י.-פל. הוא ביקש כמה דברים,
א, הכותרות ב'קישורים' מקבלות את העיצוב שנבחר למפרשים וקישורים. [באג שלא קיים ב'מפרשים'].
ב, ולע"ד כדאי גם בתוך הספרים עצמם באופן שונה משאר הטקסט [שהכותרות לא תהיינה שחורות אלא אפורות]. הכוונה שלו היא לבתוך כל ספר וספר בעצמו, בלי שייכות למפרשים, אלא הספר עצמו.

על שתיהם לא ענית

[איש־שלו']

@יום-חדש-מתחיל כתב בהצעת ייעול | עיצוב כותרות:

@י.-פל. הוא ביקש כמה דברים,
א, הכותרות ב'קישורים' מקבלות את העיצוב שנבחר למפרשים וקישורים. [באג שלא קיים ב'מפרשים'].

Spoiler

כמו בתמונה שצירפתי.

ב, ולע"ד כדאי גם בתוך הספרים עצמם באופן שונה משאר הטקסט [שהכותרות לא תהיינה שחורות אלא אפורות]. הכוונה שלו היא לבתוך כל ספר וספר בעצמו, בלי שייכות למפרשים, אלא הספר עצמו.

Spoiler

כמו בספרים שערכתי [עי' למשל ב'אידרות'].

[יום חדש מתחיל]

רגע, @איש-שלו האם באמת כיוונתי לכל בקשותיך?
הסתפקתי האם התכוונת לבקש גם משהו שלישי, או לא.

[איש־שלו']

@יום-חדש-מתחיל כתב בהצעת ייעול | עיצוב כותרות:

רגע, @איש-שלו האם באמת כיוונתי לכל בקשותיך?
הסתפקתי האם התכוונת לבקש גם משהו שלישי, או לא.

מה באמת כדאי לבקש עוד ?

עריכה [תודה, הזכרת לי!] :
'קישורים' - מעצם מהותם - הם שונים מ- 'מפרשים'.
כאשר המקור שמצוטט בקישור הוא פסוקי התורה, וכמו"כ משנה וגמ', ואפילו רמב"ם ושו"ע - לא מתאים שהם מופיעים בכתב רש"י כמו מפרשים.

צריכה להיות הגדרת-גופן נפרדת ל'קישורים'
או [עוד יותר טוב] שתהיה הגדרה כללית גורפת כברירת מחדל
שכל ספרי היסוד יופיעו בכתב מרובע רגיל [מבראשית עד דברי המחבר בשו"ע. הרמ"א כבר יכול להיות בכתב רש"י, כמו בספרים...]

[י. פל.]

מה קורה עם זה היום?
עדיין לא נפתר?

[פלמנמוני]

@י.-פל. לא. מכיוון שעוד לא הוחלט שזה צריך להפתר

[י. פל.]

@פלמנמוני כתב:

@י.-פל. לא. מכיוון שעוד לא הוחלט שזה צריך להפתר

למה? מה ההיגיון ששמות המפרשים בכתב מרובע, ושמות הקישורים בכתב רשי?

[פלמנמוני]

@י.-פל. להיפך, כיום גם כותרות המפרשים בגופן המפרשים

[י. פל.]

@פלמנמוני כתב:

@י.-פל. להיפך, כיום גם כותרות המפרשים בגופן המפרשים

מעולה, אז זה בוצע: יש תאימות בין הגופנים במפרשים וקישורים.
זה מה ששאלתי.
מסמן כנפתר.

[איש־שלו']

רבותיי היקרים לא ה[ו]בנתי !

יש כאן שני נושאים:

א. השוואת הגופן של הכותרות לגופן של התוכן - אינו הגיוני בעליל.
למשל: התוכן יכול להיות בכתב רש"י אבל כותרות - לא מתאים להם כתב רש"י.
הרבה יותר הגיוני [לע"ד כמובן] שיש אחידות קבועה בכותרות.

Spoiler

ובלומד'ס - הכותרות שייכות ל'כלי', לממשק של התוכנה,
משא"כ גוף הטקסט בקישורים ובמפרשים - שהוא התוכן.

Spoiler

אגב, אם הרב @י.-פל. נ"י רוצה לאפשר בחירה (...)
אפשר לתת אפשרות בהגדרות לקבוע את הגופן הכללי של הממשק...
(אבל זה יאבד את העיצוב הנקי של האוצריא)

ב. ביחס לגופן של התוכן עצמו -
מצוי שהלומד רוצה שיהיה בכתב רש"י, כדרכה של תורה...
אבל אם גם הפסוקים, והמשניות, והגמרות - מופיעות בכתב רש"י - זה משונה מאוד...
לכן הצעתי שברירת מחדל תחלק בין ספרי יסוד לשאר הספרים...

[הבל הבלים]

@איש-שלו כתב:

לאפשר בחירה

בשופו"א לא!