בירור | תוסף קידוש החודש

[צדיק וטוב לו]

@י.-פל. כתב:

השמש תמיד נוסעת באותו המסלול - מתי היא עוברת ממסלול למסלול?

במהלך השמש?
לא נכון, תפעיל על מהר -תראה.

[צדיק וטוב לו]

ב'תלת מימד' וב'גלגל המילקה' לא ניתן לשנות את התאריך בתיבות.

[פלמנמוני]

@י.-פל. כתב:

כשהכוכבים זזים, הטקסטים זזים איתם כל הזמן, וזה נותן תחושת ׳קפיצה׳ - ממליץ להזיז אותם רק כל הזזת x פיסקלים.

לדעתי זה יתן יותר תחושה תקיעה וקפיצה

@י.-פל. כתב:

אשמח לכפתור ׳איפוס׳ להחזרת תצוגת הכוכבים למצב ברירת המחדל.

בכל איור יש לחצן היום/עכשיו

@י.-פל. כתב:

השמש תמיד נוסעת באותו המסלול - מתי היא עוברת ממסלול למסלול?

באיזה איור?

[צדיק וטוב לו]

@פלמנמוני כתב:

בכל איור יש לחצן היום/עכשיו

אולי הכוונה לזוית ההסתכלות, בתלת מימד.

[צדיק וטוב לו]

מה זה הנקודה האדומה שנוספה לגלובוס? ב'כוכבי הלכת'?

[צבי דורש ציון]

@פלמנמוני ממש יפה המערכת תלת מימד החדשה
כדאי שיהיה אפשר גם להזיז את כל המערכת, כרגע השמש נמצאת תמיד ואפשר רק לסובב את כדור הארץ סביבה, ואף שזה האמת אבל כוונתי שיוכליו להוזיז כדי לצפות עכשיו בכדור ולא בשמש, או בכוכב אחר
כמובן שכוונתי גם במבט הליוצנטרי

עוד הערה, כדאי שהחלק המואר של כדור הארץ יהיה יותר מואר, כמו כן אם אפשר גם לתת נטיה לכדו"א, ייתכן שיש אבל אני לא מצליח לשים לב לזה, כנראה ששני הבקשות האלו ישלימו אחד את השני...

[צבי דורש ציון]

@פלמנמוני אני חושב שוב שבמודל תלת מימד משהו הפוך שם בסיבוב, הן בסיבוב של כדוה"א ואולי גם של כדוה"א סביב עצמו.

[פלמנמוני]

@צבי-דורש-ציון בדקת ב0.9.5?

[צבי דורש ציון]

@פלמנמוני כן, אני חושב עכשיו שהוא מסתובב סביב צירו נכון והירח הפוך, אני עוד לא הצלחתי להתיישב בדבר לחשב לגמרי את הסיבובים, אבל אני כמעט בטוח שמשהו שם הפוך

[צבי דורש ציון]

@פלמנמוני הירח צריך להסתובב לאותו כיוון של כדור הארץ, ושניהם לכיוון השני מהשמש

[צדיק וטוב לו]

בגלגל המלקה ברקע בהיר - הכיתוב נעלם.

[צדיק וטוב לו]

@פלמנמוני ייש"כ על העדכונים.
למדתי ממש בשבועיים האחרונים ר"ה, והיה ממש נחמד לעבור עכשיו על התוסף ולנסות לשחזר את כל החישובים.
[אם כי קצת מסורבל מבחינה פרקטית שהכל לועזי, כשהגמרא מדברת על עברי - אבל כמובן זה בגלל החשבונות הם לפי חמה
אולי אפשר לעשות ב'גלגל המלקה' כפתורי 'ניסן' 'שבט' 'אדר' - זה 3 הראשי חודש שמדוברים ברש"י ותוס' בר"ה וב"מ, ואולי כפתורי 'בוקר' 'לילה']

1. בתיבות ניתן רק להוזיז עם החיצים, אך לא לכתוב ישירות את השעה/יום המדוייק, בכוונה?
2. לחיצה בחיצים - חייבים אחרי כל שינוי בתיבה לעשות הצג - כי אם עוברים לתיבה הבאה זה מתאפס חזרה. (נניח מי שמשנה גם את היום וגם את החודש)
3. שבסוף כל סדרת מספרים - החץ יעביר להתחלה, ולא 'יתקע' בתקרה (למשל מדקה 59, יעבור ל 0)
4. קו התאריך, בכוונה זה נפתח דווקא על שיטה מסויימת? (מקוה שאני לא מעורר דובים מרבצם)

[פלמנמוני]

@צדיק-וטוב-לו יטופל אי"ה, אבל לא תצא גרסה חדשה עד גרסת התוכנה הבאה

Spoiler

> @צדיק-וטוב-לו כתב:

בכוונה זה נפתח דווקא על שיטה מסויימת?

מה אתה רוצה שיהיה?

[צדיק וטוב לו]

Spoiler

> @פלמנמוני כתב:

מה אתה רוצה שיהיה?

את השיטה השניה...
סתם צוחק.
או באמצע, כך שבימין יראו את רימ"ט ובשמאל את החזו"א.
או בקו ההסכמי - שזה גם בערך באמצע.

[בית שמשי]

@צדיק-וטוב-לו כתב:

קו התאריך, בכוונה זה נפתח דווקא על שיטה מסויימת? (מקוה שאני לא מעורר דובים מרבצם)

חושבני שזהו מקום הפתיחה הנכון, היות ואז מופיעים על הגלובוס כל האלמנטים העיקריים שנוגעים לסוגיא זו, ירושלים בקצה השמאלי, וכל קוי התאריך הנידונים בסוגיא.

[בית שמשי]

@צדיק-וטוב-לו כתב:

בתיבות ניתן רק להוזיז עם החיצים, אך לא לכתוב ישירות את השעה/יום המדוייק, בכוונה?

כן ניתן, לחיצה על השדה והסמן נעמד שם.

[צדיק וטוב לו]

@פלמנמוני אין מילים!
זה לא רק 1.0.4 ל 1.0.7, אלא לכל הפחות 2.0
מקוה בסוף שבוע לדגור על זה.

[דבש]

ניתן להוריד רק את הגירסה המתאימה ל97
בעוד רשמית לא ניתן להוריד גירסה זו מהאתר.

@י.-פל. אני מבקש רשות להתקין לחברי גירסה זו ללא דיווח באגים, לצורך לימוד הסוגיות דב"מ בהם אנו עוסקים כעת

[צבי דורש ציון]

@דבש כתב:

דב"מ

?

[צדיק וטוב לו]

@צבי-דורש-ציון בבא מציעא.
מסתמא לגבי המזלות וחזרת פועלים עם כימה על הראש, שנחלקו רש"י ותוס' מה זה 'עליה' והאם זה ר"ח אדר או שבט.

Spoiler

אגב הרב @דבש
שווה להציץ כמובן גם בתוס' בר"ה.
אעתיק לך מה שציינתי לעצמי לגבי זה:
בגמ' ראש השנה:
לרש"י נקרא 'שוקע' מאחרי שהתחיל לעלות (אף שיש לו 10 שעות ביום), לתוס' נחשב שוקע רק כאשר שקוע מתחת.

סוגי' דהמקבל:
לרש"י מדובר באדר, כי צריך שבשעה י' יהיה בחצי הרקיע (שבניסן הוא מתחיל בתחילת היום, ובחצות היום ראש הטלה מגיע לחצי הרקיע, חודש לפני כן הוא מתחיל שעתיים אחר תחילת היום, כך שבשעה ח הוא מגיע לקו חצי הרקיע, ובשעה י' סוף זנבו-ותחילת שור זה בדיוק קו חצי הרקיע.)
לתוס' מדובר בשבט, כי צריך שבסוף היום (שעה י"ב) הוא יהיה בחצי הרקיע (והחשבון כנ"ל, רק שעתיים אחרי, שבשבט הוא מתחיל לעלות רק בשעה ד', ולכן הוא מגיע לחצי הרקיע בשעה י', ובשעה י"ב קו האמצע בדיוק בין זנב הטלה לראש השור)
ואף שלכא' להנ"ל יוצא צפוף מאד בזנב הטלה (שהרי בדיוק בר"ח אדר/שבט - אז הוא נגמר בקו האמצע, ובב' בחודש, זה כבר תחילת ראש השור).
צ"ל שהיות והיום בחורף קצר יותר, שפיר שעה י' לרש"י וצאה"כ לתוס' יוצא מוקדם יותר - וזנב הטלה בתוקפו בדיוק באמצע קו הרקיע.
(שהרי שעה י' בשעות זמניות הוא רק שעה ט' בשעות שוות, והמזלות עובדים בשעות שוות, בעוד שהפועלים חוזרים לפי שעות זמניות).
ודו"ק.