רש"י על השס הד"ה לא מודגש?

[צדיק וטוב לו]

@מחצית כתב:

רש"י בעצמו לא הדגיש שום דבר

ראית את הכתב יד שלו על הש"ס?
המקס' ניתן לטעון שבמשך שנים רבות זה לא היה מקובל.

בכל מקרה, רש"י עצמו גם לא השתמש בשם תוכנה תורנית אלקטרונית.

[מחצית]

@צדיק-וטוב-לו כתב:

המקס' ניתן לטעון שבמשך שנים רבות זה לא היה מקובל.

כדברך

[חד צורבא]

@מחצית מה אתה בא לומר בזה, תכל'ס עשו את זה כי ככה יותר נוח וברור
יש לך איזה עניין להישאר תקוע לפני 40 שנה

[מחצית]

@חד-צורבא יכול להיות שיותר מדויק כך, שהד"ה הוא משפט אחד עם ההמשך.
הוצאות ספרים שיעשו מה שהם רוצות, אף אחד לא חייב לקנות, אבל כאן זה לכלל הציבור וצריך להיות הכי מדויק.

[זאב לבן]

@מחצית לא מבין, אתה לומד בש"ס שלא מודגש בו הד"ה?
ככה התרגלנו, ואין לזה קשר אם זה המשך או לא,
ממש לא קשור פשוט יותר קל למצוא כך את הרש"י שאתה מחפש זה הכל,
לא חושב שזה אמור לשנות את המשמעות.

[חד צורבא]

@מחצית אמת, יש בזה משהו דיברתי על זה פעם עם מישהו, אם כי זה לא נכון באופן גורף לפעמים באמת זה נקרא כמשפט אחד ולפעמים זה נראה שהמדפיסים הוסיפו את זה כמראה מקום
עכ"פ זה לא התפקיד שלנו לקבוע את הנוסח המדוייק שבו כתב רש"י את פירושו אלא התוכנה באה להנגיש את הספרים בצורה דיגיטלית ולכן אני חושב שהמטרה הזאת מתקיימת כשזה מודגש וככה גם אנשים התרגלו
בר מן דין ההדגשה לא משנה את המשמעות זה סך הכל ענין של נראות אם כבר מה שמפסיק זה הפס שיש באמצע (ובאמת מה הענין, שיעשו נקודה או פסיק,אכן גם בזה צריך לפנות לספריא)

[י. פל.]

זהו.
מיצינו.

[המבין]

@מחצית אני מבין את העמדה שלך, אך אני חושב שעדיף למחוק את ה- ולהדגיש הדיבור, זה ענין של נוחות, הרבה יותר נוח לראות מיד את הדיבור המתחיל בלי לחפש.
ואם כבר אתה רוצה להיות תקוע לפני 40 שנה בלי ד"ה מודגש, מה אתה עושה ברש"י עה"ת באוצריא שהוא כן מודגש?!

[מחצית]

נכנעתי, הרוב קובע

[דאנציג]

@המבין כתב:

אך אני חושב שעדיף למחוק את ה- ולהדגיש הדיבור,

למה למחוק?
מזה ומזה אל תנח ידיך...
לדעתי האישית צריך את שניהם.
מודגש ללימוד נוח, מקף בשביל העתקת טקסט, שבה לא מקובל שכל ד"ה מקבל הדגשה.

[י. פל.]

@מחצית

Spoiler

חשבת שיש לך. @מחצית אך @חד-צורבא הצליח שלא להשאר חד...