צורת הדף - ברירות מחדל.
-
אגב, אין סיכוי לקבל את פירוש הגר"ח קנייבסקי לירושלמי?
זה הפירוש הכי נח ללימוד מהיר של ירושלמיכי ירושלים אמנם תבנה כשיכספו בני ישראל לה תכלית הכוסף עד שיחוננו אבניה ועפרה
(רבי יהודה הלוי בכוזרי מאמר ה עפ"י הפסוק אתה תקום וגו') -
אגב, אין סיכוי לקבל את פירוש הגר"ח קנייבסקי לירושלמי?
זה הפירוש הכי נח ללימוד מהיר של ירושלמי@צבי-דורש-ציון כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אגב, אין סיכוי לקבל את פירוש הגר"ח קנייבסקי לירושלמי?
קריינא!
-
אגב, אין סיכוי לקבל את פירוש הגר"ח קנייבסקי לירושלמי?
זה הפירוש הכי נח ללימוד מהיר של ירושלמי@צבי-דורש-ציון כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אגב, אין סיכוי לקבל את פירוש הגר"ח קנייבסקי לירושלמי?
זה הפירוש הכי נח ללימוד מהיר של ירושלמימצטרף!
"כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת אֲבָנֶיהָ וְאֶת עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ"
-
@צבי-דורש-ציון כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אגב, אין סיכוי לקבל את פירוש הגר"ח קנייבסקי לירושלמי?
זה הפירוש הכי נח ללימוד מהיר של ירושלמימצטרף!
-
@י.-פל.
א. הייתי ממליץ להוסיף את אור החיים על התורה.
ב. שאר חלקי השו"ע - למה באר הגולה וביאור הגרא רק? למה לא לחקות את ההוצאות, עם ש"ך ט"ז וכו' כל חלק לפי עניינו?
ג. יש אפשרות להגדיר שבעמ' א בגמ' תוס' יהיה מוצג מימין ורשי משמאל, ובעמוד ב - הפוך? -
@י.-פל.
אם הבנתי את כוונתך נכון, מה שצריך לבדוק הוא שכל הספרים קיימים באוצריא - ושהם כתובים באיות נכון.
אז כך:איות שאינו נכון:
תפארת ישראל מוגדר באוצריא כשני תיקיות נפרדות - יכין ובועז. (קרדיט @יום-חדש-מתחיל)
הטז מוגדר בתוכנה כ"טורי זהב" ומחמת כן לא יודע אם זה יציג אותו, או שתהיה שגיאה - לעיונך.
אונקלוס מוגדר בתוכנה כ"תרגום אונקלוס"
שים לב - יש שני מלבים בתוכנה - מלבים על וכו' ומלבים באור המילות - איזה מהם אתה מתכנן להכניס / את שתיהם?
מגן אברהם לא מופיע כעל - אלא רק "מגן אברהם". וכן משנה ברורה וביאור הלכה
בתוכנה הגרא על הירושלמי מוגדר כביאור (קרדיט @איש-שלו ) ולא כפירוש.
אגב הערות על רדק על תהילים נמצא בתוך הרדק עצמו, זה בכוונה?
וכך גם הערות על מלבים על התורה
@יום-חדש-מתחיל@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אגב הערות על רדק על תהילים נמצא בתוך הרדק עצמו, זה בכוונה?
וכך גם הערות על מלבים על התורהזה ספרים של ספריא, ניתן לפנות אליהם בכל הערה והארה, הם מתייחסים יפה מאוד לכל בקשה.
המייל שלהם הוא: corrections@sefaria.org -
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אגב הערות על רדק על תהילים נמצא בתוך הרדק עצמו, זה בכוונה?
וכך גם הערות על מלבים על התורהזה ספרים של ספריא, ניתן לפנות אליהם בכל הערה והארה, הם מתייחסים יפה מאוד לכל בקשה.
המייל שלהם הוא: corrections@sefaria.org@יום-חדש-מתחיל לא הבנת אותי נכון - זה באותה התיקייה, לא באותו הקובץ
-
@יאיר-דניאל ומה זה מפריע לך?
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
ג. יש אפשרות להגדיר שבעמ' א בגמ' תוס' יהיה מוצג מימין ורשי משמאל, ובעמוד ב - הפוך?
עריכה, אני חושב שזה טעות, כמו שהסביר בטוטו"ד הרב @איש-שלו כאן.
-
@יאיר-דניאל ומה זה מפריע לך?
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
ג. יש אפשרות להגדיר שבעמ' א בגמ' תוס' יהיה מוצג מימין ורשי משמאל, ובעמוד ב - הפוך?
עריכה, אני חושב שזה טעות, כמו שהסביר בטוטו"ד הרב @איש-שלו כאן.
@יום-חדש-מתחיל לא מפריע, שאלתי הייתה האם זה יכול אולי לגרום בעייה כלשהיא
-
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@י.-פל. למה לא קרבן העדה על הירושלמי - כך זה בכל ההוצאות אאל"ט.
ולענ"ד הייתי גם מוסיף תוספתא בירושלמי, זה מאוד שימושי למי שלומד ירושלמי בקביעות, לבדוק את השינויים ביניהם אבל אני חושב שצריך גם לשאול בדבר כזה את @איש-שלואמת לאמתה.
קרבן העדה נשמט מרשימתי, כי כבר רשם אותו הרב @י.-פל. נ"י עצמו, ואני רק הוספתי על דבריו.
[צריך באמת לעבור על כל הרשימה ולצרף. אני מקווה בדקות הקרובות] -
@יום-חדש-מתחיל לא מפריע, שאלתי הייתה האם זה יכול אולי לגרום בעייה כלשהיא
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@יום-חדש-מתחיל לא מפריע, שאלתי הייתה האם זה יכול אולי לגרום בעייה כלשהיא
זה יכול לבלבל את הקורא
[אתה לא מבחין בין ע"א לע"ב כשאתה לומד עמוד שממילא אינו צורת הדף האמיתית ועובר ברצף מע"א לע"ב והלאה....][זה נכון - במידה ותתקבל הצעתו של @? לעשות צורת הדף של גמ' פתוחה על שני עמודים, ואז יהיה ג' ע"ב מימין ו-ד' ע"א משמאל...]
-
@י.-פל.
א. הייתי ממליץ להוסיף את אור החיים על התורה.
ב. שאר חלקי השו"ע - למה באר הגולה וביאור הגרא רק? למה לא לחקות את ההוצאות, עם ש"ך ט"ז וכו' כל חלק לפי עניינו?
ג. יש אפשרות להגדיר שבעמ' א בגמ' תוס' יהיה מוצג מימין ורשי משמאל, ובעמוד ב - הפוך?@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
א. הייתי ממליץ להוסיף את אור החיים על התורה.
עיי"ש, מזה התחיל הדיון. חבל לכפלו כאן.
ב. שאר חלקי השו"ע - למה באר הגולה וביאור הגרא רק? למה לא לחקות את ההוצאות, עם ש"ך ט"ז וכו' כל חלק לפי עניינו?
פשוט, הרשימה שלי באה להוסיף על מה שרשם הרב @י.-פל. נ"י.
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אין באוצריא את הפירושים הבאים:
פירוש תפארת ישראל על המשנה.
מבהיל. איך לא שמתי לב עד היום?
[אז מה השאלה אילו ספרים צריך לבקש ???]פירוש הגרא על הירושלמי
על הירושלמי זרעים יש באוצריא 'ביאור הגרא' !
-
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
א. הייתי ממליץ להוסיף את אור החיים על התורה.
עיי"ש, מזה התחיל הדיון. חבל לכפלו כאן.
ב. שאר חלקי השו"ע - למה באר הגולה וביאור הגרא רק? למה לא לחקות את ההוצאות, עם ש"ך ט"ז וכו' כל חלק לפי עניינו?
פשוט, הרשימה שלי באה להוסיף על מה שרשם הרב @י.-פל. נ"י.
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אין באוצריא את הפירושים הבאים:
פירוש תפארת ישראל על המשנה.
מבהיל. איך לא שמתי לב עד היום?
[אז מה השאלה אילו ספרים צריך לבקש ???]פירוש הגרא על הירושלמי
על הירושלמי זרעים יש באוצריא 'ביאור הגרא' !
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
ב. שאר חלקי השו"ע - למה באר הגולה וביאור הגרא רק? למה לא לחקות את ההוצאות, עם ש"ך ט"ז וכו' כל חלק לפי עניינו?
פשוט, הרשימה שלי באה להוסיף על מה שרשם הרב @י.-פל. נ"י.
למעשה בקוד שהוא העלה - זה לא מופיע
-
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
א. הייתי ממליץ להוסיף את אור החיים על התורה.
עיי"ש, מזה התחיל הדיון. חבל לכפלו כאן.
ב. שאר חלקי השו"ע - למה באר הגולה וביאור הגרא רק? למה לא לחקות את ההוצאות, עם ש"ך ט"ז וכו' כל חלק לפי עניינו?
פשוט, הרשימה שלי באה להוסיף על מה שרשם הרב @י.-פל. נ"י.
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אין באוצריא את הפירושים הבאים:
פירוש תפארת ישראל על המשנה.
מבהיל. איך לא שמתי לב עד היום?
[אז מה השאלה אילו ספרים צריך לבקש ???]פירוש הגרא על הירושלמי
על הירושלמי זרעים יש באוצריא 'ביאור הגרא' !
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
פירוש הגרא על הירושלמי
על הירושלמי זרעים יש באוצריא 'ביאור הגרא' !
צודק - ויותר מכך:
תיקנתי למעלה.
אגב ,ממש מעניין אבל התמונות כאן בפורום מוצגות מיד בתצוגה מקדימה = נטפרי, משאי"כ במתמחים טופ, מעניין למה
-
@יאיר-דניאל @איש-שלו
באמת אין את 'תפארת ישראל', אבל יש את 'יכין', וכן את 'בועז'........... -
@יאיר-דניאל @איש-שלו
באמת אין את 'תפארת ישראל', אבל יש את 'יכין', וכן את 'בועז'...........@יום-חדש-מתחיל אאוץ.. לא חשבתי ע"ז - מתקן למעלה...
-
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@יום-חדש-מתחיל לא מפריע, שאלתי הייתה האם זה יכול אולי לגרום בעייה כלשהיא
זה יכול לבלבל את הקורא
[אתה לא מבחין בין ע"א לע"ב כשאתה לומד עמוד שממילא אינו צורת הדף האמיתית ועובר ברצף מע"א לע"ב והלאה....][זה נכון - במידה ותתקבל הצעתו של @? לעשות צורת הדף של גמ' פתוחה על שני עמודים, ואז יהיה ג' ע"ב מימין ו-ד' ע"א משמאל...]
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@יום-חדש-מתחיל לא מפריע, שאלתי הייתה האם זה יכול אולי לגרום בעייה כלשהיא
זה יכול לבלבל את הקורא
[אתה לא מבחין בין ע"א לע"ב כשאתה לומד עמוד שממילא אינו צורת הדף האמיתית ועובר ברצף מע"א לע"ב והלאה....]ייתכן שההפך, זה יעזור לך להבחין
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אגב ,ממש מעניין אבל התמונות כאן בפורום מוצגות מיד בתצוגה מקדימה = נטפרי, משאי"כ במתמחים טופ, מעניין למה
להשערתי, מכיוון שהפורום נמצא בדומיין של אוצריא שפתוח באופן גורף ולא מוגדר שם כפורום, אם אני צודק בתאוריה שלי, אז לתשומת לב האחראים
-
לא קשור.
יש מדיניות בנטפרי לסמוך על אוצריא בלי שום בדיקה.
כל מה שקשור לאוצריא נפתח מיידית בלי בדיקה כלל.
